Jörg-Uwe Albig Books

Risikoscheu war Jörg-Uwe Albig als Schriftsteller noch nie. Richard Kämmerlings' Groteske entführt uns in die Weiten des Spätkapitalismus, wo Profitstreben und mentale Selbsterkundung aufeinanderprallen. Die tragische Heldin, Business-Coachin Katrin Perger, hat die richtigen Überzeugungen, wird jedoch zur Komplizin, als sie versucht, das System zu unterwandern. Als studierte Psychologin ohne Diplom hat sie nur Fragmente ihrer Abschlussarbeit über das Stockholm-Syndrom und den sadomasochistischen Geist des Kapitalismus auf einem linken Blog veröffentlicht. Dennoch ist sie in der Region Stuttgart mit ihrem optimierungs- und motivationsbasierten Coaching-Modell erfolgreich. Ihre neueste Kundin, Sabine Seggle, möchte als Inhaberin des Dienstleisters Human Solutions ihren schwäbischen Unternehmerethos mit modernen Management-Techniken kombinieren. Katrin entdeckt, dass das Geschäftsmodell von Human Solutions auf Entführungen basiert und sie engagiert wurde, um Lösungen für die „Kundenbindung“ zu entwickeln – das Stockholm-Syndrom ist schließlich ihr Spezialgebiet. Trotz der Kritik an der Entführungsindustrie stellt sie fest, dass ähnliche Vorwürfe auch für die Fleisch- und Rüstungsindustrie gelten. Schließlich hat sie sogar schon für einen Autozulieferer gearbeitet.

Themen dieses Heftes u.a.:§§1638-1715: DER SONNENKÖNIG. Er ist der mächtigste Monarch Europas, seine Armeen überziehen die Nachbarn mit Krieg, sein Prunk wird zum Vorbild für das Zeitalter des Barock. 72 Jahre lang amtiert Ludwig XIV. - und wie Planeten die Sonne umkreisen, dreht sich ein ganzer Kontinent um den französischen König.§§1648-1652: FRONDE-AUFSTÄNDE. Mit nicht einmal fünf Jahren wird Ludwig XIV. 1643 König von Frankreich. Die Amtsgeschäfte aber führen andere: seine Mutter und ihr Erster Minister Kardinal Mazarin. Die Zeiten sind schwer. Der Krieg gegen Spanien hat die Staatskasse geleert, das Volk leidet unter der Steuerlast. Erst erheben sich die Pariser gegen die Politik Mazarins, dann der Hochadel. Und Ludwig erlebt eine Demütigung, die er nie vergessen wird.§§1654-1672: ABSOLUTISMUS. Alle Welt hält den jungen Ludwig XIV. für einen Lebemann, der bald das Aktenstudium satt haben werde. Doch der König meint es ernst: 1661 übernimmt er die Alleinregierung - und degradiert seine Minister zu Befehlsempfängern.§§DER GLANZ VON VERSAILLES. Die Residenz Ludwigs XIV. wird zur Bühne der Höflinge und Mätressen, die rauschende Feste feiern - und eisige Intrigen spinnen.§§DER MANN MIT DER EISERNEN MASKE. Mehr als 30 Jahre lang hält Ludwig XIV. einen mysteriösen Häftling gefangen, dessen Gesicht stets eine Maske verdeckt.

Am Ende des 18. Jahrhunderts droht die Welt ihre Magie zu verlieren: In England hat der Siegeszug der Dampfmaschine begonnen, in Frankreich schicken Revolutionäre ihren angeblich göttlich legitimierten König aufs Schafott. Und scheinbar überall regiert der Geist der Aufklärung, die Logik der Vernunft. Doch in der thüringischen Universitätsstadt Jena träumt ein kleiner Kreis junger, unangepasster Denker davon, die Welt erneut zu verzaubern. Sie prä-gen den Begriff romantisch , nach jener wunderbaren Welt der popu-lären Ritter- und Abenteuerromane, die ein breites Publikum begeistert liest und die Gelehrte verachten. Der Jenaer Kreis löst sich schnell auf, aber seine Ideen inspirieren in den folgenden Jahrzehnten immer mehr Dichter, Musiker und Maler.

Der mittelalterliche Ritter ist bis heute ein Faszinosum. Zahllose Geschichten ranken sich um den furchtlosen Adelskrieger, der hoch zu Ross und gewandet in einen Eisenharnisch den Kampf suchte; um den draufgängerischen Turnierstreiter im Lanzenduell, galanten Kavalier - und den ebenso frommen wie erbarmungslosen Fechter im Zeichen des Kreuzes. Doch viele dieser Bilder sind entweder geschönt oder geschwärzt, manche sind Mthen, andere bloß Märchen. Da ist zunächst die Rüstung, angeblich so starr und schwer, dass ihr Träger, einmal vom Pferd gestoßen, hilfos auf dem Rücken liegen blieb. Abgesehen davon, dsas im größten Teil des Mittelalters das Kettenhemd der übliche Schutz der Reiterkrieger gewesen ist: Die Plattenharnische waren das Werk hochspezialisierter Schmiede, die dem Kämpfer die aus zahlreichen Einzelteilen gefertigten Panzer auf den Leib schneiderten. Und das bedeutet: Ein Ritter konnte in der Rüstung, die höchst flexibel war, sogar einen Purzelbaum schlagen. Jahrhundert im Kampf gegen heidnische Völker an der Ostsee durchsetzt. Der von dm DeutschenOrden gegründete Staat zählt zu den modernsten und effizientesten seiner Zeit - und zu den unerbittlichsten. Denn die Herrschaft gründet auf Glaube, Disziplin und Gewalt. Teil 1: Ein neuer Staat Teil 2: Leben als Kampf

"Moral begegnet uns im Alltag, in der Politik, in der Gesellschaft. Doch über Moral wird häufig nur noch geschimpft. Bissig, mitreißend und klug argumentierend hält Jörg-Uwe Albig dagegen. Moralfeinde, die um ihre Privilegien bangen, hat es immer gegeben. In lebhaften Bildern schildert er ihre tragischen, mitunter skurrilen Kämpfe und zeigt, wie die Auflehnung gegen die Moral immer dann zu bremsen versuchte, wenn die Zivilisation einen Schritt nach vorne machte. Ein hochaktuelles, längst überfälliges Plädoyer für die Moral als notwendiger Motor des Fortschritts!"--Back cover

Die Kunst des Mittelalters Ist je eine Epoche derart geschmäht worden wie das angeblich so „düstere Mittelalter“ - das Jahrtausend zwischen dem Fall des römischen Weltreichs und der Blüte der Renaissance? Als barbarisch, unwissend und finster haben spätere Historiker die Jahre zwischen 500 und 1500 verleumdet. Dabei erstrahlt die Kunst dieser Zeit in einem besonderen, einem göttlichen Glanz: Vergoldete Altäre, Kathedralenfenster, edelsteingeschmückte Bibeln und funkelnde Schreine sollen den Gläubigen schon auf Erden einen Eindruck der himmlischen Pracht vermitteln - und sie zu einem tugendhaften Leben ermahnen. So lehren es die mittelalterlichen Theologen, und ihre Zeitgenossen glauben daran. In seiner neuen Ausgabe widmet sich GEO EPOCHE EDITION einer Kunst des Lichtes. Und unternimmt eine Reise in jenes Zeitalter, in dem die Kunst vor allem dem Überirdischen diente. In dem Künstler die Welt nicht naturgetreu abbildeten - sondern die christliche Ordnung verherrlichten. In der Könige, Bischöfe, Päpste und Äbte Werke in Auftrag gaben, die den Heiden die Wunder des christlichen Glaubens vor Augen führten. In denen sich Klöster zu Zentren der Kunst wandelten, Mönche zu Genies der Malerei und Kathedralen zu Abbildern des Himmlischen Jerusalem.

Jörg-Uwe Albig ist ein Meister der spektakulären literarischen Volte. In seiner Novelle erzählt er die Geschichte einer Liebe, die man mit Fug und Recht ungewöhnlich nennen kann – der Liebe zwischen einem Mann und einem Gebäude. Gregor Steinitz lebt als Paläontologe in einer ostdeutschen Kleinstadt. Gemeinsam mit einer kleinen Gruppe von Aktivisten kämpft er für den Erhalt der vom »Rückbau« bedrohten Bausubstanz der Stadt. Auf einem seiner Streifzüge durch Brachen und Plattenbausiedlungen trifft er Maria Magdalena. Sie ist klein und auf den ersten Blick unscheinbar, aber in Gregors Augen eine Schönheit – sie ist eine evangelische Kapelle. Greogor zieht es immer wieder zu ihr, er versucht möglichst viel Zeit mit ihr zu verbringen, mit ihr zu sprechen, sie zu berühren. Aber ihre Liebe ist bedroht – von Gregors Nebenbuhler, dem Pfarrer Dornkamp, und von einer Horde heidnischer Naturanbeter, die in den neuen Steppen des Ostens ihr Revier errichtet haben.

Große Literatur und wilder Humor Berlin Palace ist eine Liebesgeschichte mit Chinesen im Rotkäppchenkostüm, ein Roman über die Zukunft der Deutschen und der unglaubliche, neue Wurf des virtuosen Jörg-Uwe Albig.