Bertolt Brecht

La relation de Brecht à la tradition a été à juste titre abordée jadis (H. Mayer, etc.) sous l'aspect général de la réinscription de l'auteur dramatique dans l'histoire culturelle et littéraire depuis, surtout, les années 20. La critique récente récuse elle aussi l'idée d'un commencement absolu, tel qu'on l'avait défendu en France dans les années 50. Simultanément, le recul du postulat idéologique a ouvert la voie à une perception plus proprement théâtrale d'une production de fait très variée. Le colloque tenu en Sorbonne en novembre 1988 renoue, mais d'un point de vue esthétique, avec l'examen des faits de continuité tout en replaçant à chaque fois ces derniers dans leurs contextes historiques. Trois exposés sont consacrés à Brecht, l'Allemagne et la RDA. La perspective méthodologique principale est déterminée par la dramaturgie dans ses liens avec la musique et les héritages, comiques et tragiques, de l'Antiquité, de la Renaissance et des classiques européens. Elle conduit à réenvisager sous cet angle également les adaptations. La pratique scénique fait, à travers la notion de «modèle», l'objet d'une élucidation à partir du rapport entre vérité, fable et histoire. Contributions en français: G. Badia, M. Cadot, F. Fischbach, A. Gisselbrecht, J. Hermand, D. Iehl, J. Lefebvre, J. Lorang, D. Mortier, L. Richard, G. Schneilin, J.-M. Valentin. Mit Beiträgen in deutscher Sprache von: Theo Buck, H. Hinck, Kl. Dt. Müller, H. G. Roloff, H. Turk ( Résumés dans l'autre langue / Zusammenfassungen in der jeweils anderen Sprache).