Theologie des Lebens

1992 endet der Bürgerkrieg in El Salvador. Bei der Neukonstituierung eines demokratischen El Salvador hat sich die lutherische Kirche (ILS – Iglesia Luterana Salvadoreña) in besonderer Weise durch ihre Vermittlungsarbeit hervorgetan. Schon während der Auseinandersetzungen zwischen Regierungsjunta und linksgerichteter Guerilla ließ sich die lutherische Kirche trotz Drohungen und Verfolgung nicht von ihrer Versöhnungs- und Friedensbotschaft abbringen. Die tragende Figur dieser Entwicklung in der lutherischer Kirche war und ist Bischof Ernesto Medardo Gómez. Das vorliegende Buch stellt ihn als einen inspirierenden Mann vor, dem es gelingt, Brücken zu bauen zwischen scheinbar unversöhnbaren Gegensätzen. Gómez wirkt weit über die Grenzen seiner Kirche hinaus in die salvadorianische Gesellschaft hinein und ist zu einem Symbol für Frieden und Versöhnung geworden. Seine Theologie formuliert er als Programm. Theologie soll keinen Rückzug, sondern eine Auseinandersetzung mit der Wirklichkeit darstellen, deshalb stellt er seine Pastoralarbeit unter das Motto einer „Theologie des Lebens“. Die Autorin setzt die jüngste kirchengeschichtliche Entwicklung und das Programm einer „Theologie des Lebens“ in Beziehung zum Gesamthorizont lateinamerikanischer Theologie. Sie liefert dabei einen informativer Überblick über die verschiedenen Strömungen der Befreiungstheologie und eine genaue Untersuchung zur Bedeutung des Lebensbegriffs in der gegenwärtigen Theologie Lateinamerikas. Ein besonderer Abschnitt widmet sich der Person und dem Wirken von Erzbischof Oscar Romero, weil dieser in ähnlicher Weise wie Gómez Prophet und Anwalt der Unterdrückten in seinem Land war. Gómez kommt schließlich auch als lutherischer Theologe in den Blick. Sein Verständnis von lutherischer Theologie wird anhand seiner Aussagen zu den klassischen Themen der Dogmatik untersucht. Die Autorin inszeniert hierzu ein Gespräch zwischen der lutherischen Theologie, Gómez und der Befreiungstheologie. Insgesamt fordert diese Untersuchung einer kontextuellen Theologie grundsätzlich zu Fragen nach der eigenen konfessionellen Identität und zu Fragen nach der Rede vom Leben in der Theologie heraus.