Aceleración, prognosis y secularización

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Estos textos reflejan el cambio de intereses en el pensamiento de Reinhart Koselleck, donde el proyecto original de la historia conceptual se transforma en la Histórica, centrada en las condiciones de posibilidad de historias. La investigación se enfoca en cuán moderna es la modernidad y qué es verdaderamente nuevo en el tiempo que inaugura. Koselleck busca optimizar la modernidad acelerada, enfrentando sus males como la violencia y el activismo mediocre, proponiendo una ralentización de su ritmo frenético. Su crítica a la razón histórica cuestiona la "hýbris" ilustrada, que desestima el pasado, y encuentra en el lema "Historia magistra vitae" un recurso valioso en tiempos convulsos. En sus escritos, aborda la relación entre el apocalipsis y la aceleración contemporánea, sugiriendo que la modernidad puede ser una relectura de la herencia apocalíptica cristiana. La praxis de la generación conservadora de Koselleck no busca detener la emancipación, sino regular la velocidad de la civilización para evitar desenlaces imprevistos. En oposición a la tiranía del "ipso facto", defiende el derecho a demorarse y aferrarse a lo familiar, resaltando la importancia de una reflexión más pausada en un mundo en constante cambio.