Die Konstruktion weiblicher Identität im Werk von Emilia Pardo Bazán

„Aspiro, señores, a que reconozcaís que la mujer tiene destino propio; que sus primeros deberes naturales son para consigo misma, no relativos y dependientes de la entidad moral de la familia que en su día podrá constituir o no constituir“ Emilia Pardo Bazán (1851-1921) - die feministische Schriftstellerin Spaniens im 19. Jahrhundert? Die vorliegende Arbeit ist eine werkimmanente Annäherung an Pardo Bazáns Frauendiskurs. Im Mittelpunkt steht die Analyse des gesellschaftlichen, moralischen und anthropologischen Status der Frauenfiguren in den Romanen Un viaje de novios (1881), Insolación (1889), Una cristiana (1890), La prueba (1890), Doña Milagros (1894), Memorias de un solterón (1896) und Dulce Dueño (1911). Wie konstruiert Emilia Pardo Bazán weibliche Identität? Impliziert die Konstruktion weiblicher Identität eine Bewertung der Frauenfiguren sowie deren gesellschaftlichen Umfeldes? Inwieweit bestimmen die thematischen Schwerpunkte ihrer feministischen Essays Una opinión sobre la mujer, La educación del hombre y de la mujer und La mujer española die narrative Inszenierung der Frauenfiguren in ihrem Werk?