Psique y alegoría

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Los autos sacramentales celebran la fiesta del Corpus Christi y abordan el sacramento de la eucaristía, reflejando la configuración de la temprana edad moderna en España, caracterizada por la premodernidad católica y el postridentino-contrarreformismo. Se estructuran en tres partes que exploran el fondo psicomáquico, el contenido conceptual eucarístico y la forma alegórica. De este complejo eucarístico surge un análisis adicional sobre el sacrificio y su representación literaria. Gerhard Poppenberg examina cómo el complejo psicomáquico es fundamental para el estado anímico y la disposición mental de la época, convirtiéndose en el argumento central de los autos sacramentales. Además, aborda la forma literaria de estas piezas. El objetivo del estudio es evidenciar la alegoría en la concepción calderoniana como un modo de pensamiento independiente. Los autos sacramentales desafían la verdad en la literatura, buscando no solo el conocimiento filosófico, sino un entendimiento literario. El aporte de Calderón y de su tiempo a la historia de la modernidad radica en su desarrollo de la alegoría como forma de conocimiento.