South African |Xam bushmen traditions and their relations to further Khoisan folklore

Im Fokus der vorliegenden Studie stehen die Texte, die Wilhelm Bleek und seine Schwägerin Lucy Lloyd zwischen 1870 und 1884 in Kapstadt nach Diktaten von Xam Buschmann-Gefangenen niederschrieben. Diese Sammlung von beinahe 13.000 Seiten wurde nur teilweise veröffentlicht. Erst in den letzten Jahrzehnten entdeckte man sie als einzigartige Quelle für das Studium der Geisteswelt einer inzwischen verschwundenen Kultur. Forscher der verschiedensten Disziplinen widmeten ihr nun Studien, besonders den Erzählungen der Sammlung. Man interpretierte diese Erzählungen allein aus dem weiteren Xam-Material und wenigen anderen Buschmann-Quellen. Diese Untersuchung stellt zum ersten Male die Texte in den Rahmen der gesamten Khoisan-Folklore und vergleicht über 40 einzelne Erzählungen mit verwandten Überlieferungen anderer Khoisan-Gesellschaften und der benachbarten Bantu. Dabei werden neue Erkenntnisse zu den Trickster-Geschichten und dem Wesen des Tricksters, aber auch zu den Tiergeschichten und Sagen erzielt. Einen besonderen Schwerpunkt bilden die Untersuchungen zu den altafrikanischen Märchen der Buschleute, deren Eigenart bis jetzt nicht erkannt wurde. Die Vergleiche beweisen, dass das Erzählgut keineswegs auf die Xam beschränkt war, sondern Varianten einer großen Anzahl der Geschichten weit im Khoisan-Gebiet und gar bei Bantu-Gemeinschaften existierten. Die Gegenüberstellung der verschiedenen Überlieferungen hilft aber auch, manche Xam-Geschichte besser zu verstehen und vor allem, um die Eigenheiten dieser Xam-Traditionen deutlicher zu erkennen. *** The following investigation intends to make a small contribution to the study of the Xam traditions which Wilhelm Bleek and his sister-in-law Lucy Lloyd documented between 1870-1884. The two researchers, primarily Lucy Lloyd, took down nearly 13 000 pages of Xam texts. They were dictated to them by Bushman prisoners and their family members who lived with them in their home in Cape Town. After many vain attempts Lucy Lloyd succeeded in finding a publisher for a volume of these texts with literal translations and notes, Specimens of Bushman Folklore (1911), while her niece Dorothea Bleek published a popular collection of trickster tales, The Mantis and his Friends (1923), and a series of reports on Xam folk belief in Bantu Studies 5-10 (1931-1936). The published texts remained in the hands of a few specialists, the manuscript collection unnoticed in the Jagger Library of the University of Cape Town. In the 1970s and 1980s, mainly through the work of Roger Hewitt and David Lewis-Williams, the collection came to the attention of researchers of various disciplines. Special conferences in Cape Town in 1991, 1997 and 2011, devoted solely to the Bleek/Lloyd collection, encouraged studies and stressed its importance. These endeavours were rewarded when the complete collection was digitized and, in 1997, was entered into the UNESCO Memory of the World Register for Documentary Heritage.