Mystique, langage, musique

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La musique tient un place particulière dans la tradition mystique: le chant induit l’extase, les visions peuvent être musicales et les récits d’expérience mystique sont farcis de métaphores et allégories musicales. Quels sont, au cours de l’histoire, les rapports entre expérience musicale et expérience mystique ? Et lorsqu’il s’agit de mettre des mots sur la connaissance affective et expérimentale de Dieu, la musique serait-elle un langage permettant de dépasser les limites du langage rationnel discursif ? Quelles sont, enfin, les formes de musique présentent dans la littérature de théologie mystique et dans les récits d’expérience du divin ? Telles sont certaines des questions au centre de ce volume réunissant des musicologues, théologiens, historiens, latinistes, germanistes, orientalistes, spécialistes de la culture chrétienne et hébraïque. L’ouvrage se concentre principalement sur la mystique occidentale du Moyen âge bien qu’il en considère les fondements des premiers siècles chrétiens et certains aboutissements jusqu’à Simone Weil. De la tradition du pseudo-Denys à Jean Gerson, d’Hildegard von Bingen à la vision de l’ange musicien de François d’Assise l’ouvrage intègre également d’autres aspects tels que les apocryphes ou une lecture mystagogique du roman de Gottfried de Strasbourg.