Populäre Kultur als repräsentative Kultur

Nach den ersten Aufregungen, die die Herausforderung der Cultural Studies auslöste, haben sich die Wogen inzwischen etwas geglättet. Die Zeit ist reif dafür geworden, die ›Aufgeregtheiten‹ theoretischer Monopolansprüche hinter sich zu lassen und das Gespräch zwischen den Vertretern der traditionellen Kulturwissenschaften und den Befürwortern der Cultural Studies zu suchen. Dies ist Aufgabe und Ziel dieses Sammelbandes. RONALD HITZLER: Trivialhedonismus? Eine Gesellschaft auf dem Weg in die Spaßkultur; KASPAR MAASE: Jenseits der Massenkultur. Ein Vorschlag, populäre Kultur als repräsentative Kultur zu lesen; WERNER KÖSTER: Medienmentalitäten und Medienevolution: Zentrale Argumentationsweisen zum Verhältnis von Massenmedien und Kultur; HANS-OTTO HÜGEL: Zugangsweisen zur populären Kultur. Zu ihrer ästhetischen Begründung und zu ihrer Erforschung; SIEGFRIED J. SCHMIDT: Es gibt keine Kultur - aber wir brauchen sie; GABRIELE KLEIN: Popkulturen als performative Kulturen. Zum Verhältnis von globaler Imageproduktion und lokaler Praxis; RAINER DIAZ-BONE: Diskursanalyse und Populärkultur; FRANZ LIEBL: 'Bricolo-Chic': Der Bastler als Schnittstelle von Marketing, Trendforschung und Cultural Studies; CLEMENS ALBRECHT: Wie Kultur repräsentativ wird: Die Politik der Cultural Studies; UDO GÖTTLICH: Wie repräsentativ kann populäre Kultur sein? Die Bedeutung der Cultural Studies für die Populärkulturanalyse; PETER J. BRÄUNLEIN: Migration, Globalisierung und das TV-Mahabharata. Anregungen der Medien-Ethnologie für Religionswissenschaft und Cultural Studies; IAIN CHAMBERS: Von der Populärkultur zum Erhabenen in der Moderne; DOUGLAS KELLNER: Warenspektakel: McDonald’s als globale Kultur; WINFRIED GEBHARDT: Die Verszenung der Gesellschaft und die Eventisierung der Kultur. Kulturanalyse jenseits traditioneller Kulturwissenschaften und Cultural Studies.