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Le prime lezioni di Heidegger a Friburgo e Marburgo rivestono un'importanza particolare, poiché offrono uno sguardo sul suo percorso di pensiero nel decennio tra la sua abilitazione (1916) e la pubblicazione di "Essere e Tempo" (1926). In questi anni, Heidegger non pubblicò quasi nulla, ma grazie alla sua attività didattica, il suo leggendario prestigio si diffuse tra le università. In queste lezioni, spesso della durata di un'ora, si riunirono giovani studenti e futuri professori di filosofia, affascinati dai primi passi verso una nuova direzione del pensiero, che si concretizzò poi nel suo principale lavoro. Il tema di queste lezioni (semestre estivo 1923) è la "ermeneutica della fatticità", ovvero l'autointerpretazione del soggetto come Da-sein, essere-nel-mondo, cura. Anche se in seguito i percorsi di pensiero di coloro che si riunirono come "allievi" si separarono, nessuno ha mai completamente abbandonato l'influenza di questa scuola.
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Ontologia, Martin Heidegger
- Language
- Released
- 1992
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- Title
- Ontologia
- Language
- Italian
- Authors
- Martin Heidegger
- Publisher
- Guida
- Released
- 1992
- Pages
- 117
- ISBN10
- 8878351067
- ISBN13
- 9788878351066
- Tags
- Non-Fiction, Historical Themes, Philosophical Topics, German Literature, 20th century, Scientific Theories
- Original title
- Ontologie
- Rating
- 4.05 out of 5
- Description
- Le prime lezioni di Heidegger a Friburgo e Marburgo rivestono un'importanza particolare, poiché offrono uno sguardo sul suo percorso di pensiero nel decennio tra la sua abilitazione (1916) e la pubblicazione di "Essere e Tempo" (1926). In questi anni, Heidegger non pubblicò quasi nulla, ma grazie alla sua attività didattica, il suo leggendario prestigio si diffuse tra le università. In queste lezioni, spesso della durata di un'ora, si riunirono giovani studenti e futuri professori di filosofia, affascinati dai primi passi verso una nuova direzione del pensiero, che si concretizzò poi nel suo principale lavoro. Il tema di queste lezioni (semestre estivo 1923) è la "ermeneutica della fatticità", ovvero l'autointerpretazione del soggetto come Da-sein, essere-nel-mondo, cura. Anche se in seguito i percorsi di pensiero di coloro che si riunirono come "allievi" si separarono, nessuno ha mai completamente abbandonato l'influenza di questa scuola.