Parameters
- 128 pages
- 5 hours of reading
More about the book
Každá doba má svoju neurózu a potrebuje psychoterapiu. Dnes čelíme existenciálnej frustrácii, nie sexuálnej, a typický pacient trpí hlbokým pocitom straty zmyslu, čo súvisí s vnútorným prázdnom. Autor, skúsený neurológ a psychoterapeut Viktor E. Frankl, hovorí o existenciálnom vákuu. Naša doba sa vyznačuje tým, že človeku uniká zmysel vlastného bytia, čo vedie k utrpeniu. Frankl vysvetľuje vznik existenciálneho vákua takto: na rozdiel od zvieraťa človek nemá inštinkty, ktoré by mu automaticky určovali konanie. Navyše, moderný človek postráda tradície, ktoré by mu poskytli smerovanie. Tým pádom nevie, čo má robiť, a často ani to, čo vlastne chce. Následkom toho sa uchyľuje k konformizmu, robí len to, čo robia iní, alebo sa podrobuje požiadavkám okolia, čo vedie k totalitarizmu. Existenciálne vákuum má aj tretí dôsledok – neurotizmus. Okrem psychogénnych neuróz existujú aj noogénne neurózy, ktoré sa netýkajú len duševného zdravia, ale skôr duchovnej biedy, často spôsobenej pocitom bezzmyselnosti.
Book purchase
Utrpenie z nezmyselného života, Viktor Frankl
- Language
- Released
- 2013
- product-detail.submit-box.info.binding
- (Paperback)
Payment methods
We’re missing your review here.
- Title
- Utrpenie z nezmyselného života
- Language
- Slovak
- Authors
- Viktor Frankl
- Publisher
- LÚČ
- Released
- 2013
- Format
- Paperback
- Pages
- 128
- ISBN10
- 8071149217
- ISBN13
- 9788071149217
- Series
- Tags
- Non-Fiction, Social Sciences, Psychological Topics, Philosophical Topics, Spirituality, Philosophy, Psychology, Psychotherapy, Searching for the meaning of life, Logotherapy
- First published
- 1977
- Original title
- Das Leiden am sinnlosen Leben
- Rating
- 3.9 out of 5
- Description
- Každá doba má svoju neurózu a potrebuje psychoterapiu. Dnes čelíme existenciálnej frustrácii, nie sexuálnej, a typický pacient trpí hlbokým pocitom straty zmyslu, čo súvisí s vnútorným prázdnom. Autor, skúsený neurológ a psychoterapeut Viktor E. Frankl, hovorí o existenciálnom vákuu. Naša doba sa vyznačuje tým, že človeku uniká zmysel vlastného bytia, čo vedie k utrpeniu. Frankl vysvetľuje vznik existenciálneho vákua takto: na rozdiel od zvieraťa človek nemá inštinkty, ktoré by mu automaticky určovali konanie. Navyše, moderný človek postráda tradície, ktoré by mu poskytli smerovanie. Tým pádom nevie, čo má robiť, a často ani to, čo vlastne chce. Následkom toho sa uchyľuje k konformizmu, robí len to, čo robia iní, alebo sa podrobuje požiadavkám okolia, čo vedie k totalitarizmu. Existenciálne vákuum má aj tretí dôsledok – neurotizmus. Okrem psychogénnych neuróz existujú aj noogénne neurózy, ktoré sa netýkajú len duševného zdravia, ale skôr duchovnej biedy, často spôsobenej pocitom bezzmyselnosti.