Régine Pernoud Books

Das Leben Johanna von Orlans', der kriegerischen Jungfrau, die ihrem König und ihrer Mission bis zum Ende treu blieb.

Unzählige Kirchen sind ihm gewidmet. An seinem Festtag tragen Kinder in allen Gemeinden Lichter durch die Straßen. Im November 1997 jährt sich sein Todestag zum 1600. Mal: Mit seiner Geste des geteilten Mantels wurde Martin von Tours zu einer der populärsten und anrührendsten Figuren des Abendlands. Régine Pernoud erzählt seine Geschichte von der Geburt bis zum Tod und stellt sie hinein in eine Epoche des Umbruchs: Fall des römischen Reiches, Übernahme des Westens durch die Kirche. Sein Leben verläuft nicht konform zu seiner Zeit. Als Offizier dient er seinem Sklaven und macht sich dadurch beinahe lächerlich, und er weiß es. Aber er eröffnet dadurch neue Perspektiven auf das alltägliche Leben - und für die Zukunft. Als Bischof verweigert er die Inquisition und wird zum Mann des einfachen Volkes. Er verzichtet nicht auf alles, er teilt. Verantwortung wahrnehmen, die Not des anderen sehen und handeln, das ist auch eine Botschaft für heute. Martin - ein großer, ungewöhnlicher Mensch und der erste alltägliche Christ, gewinnt in der Schilderung einer bedeutenden Historikerin faszinierende Kontur.Régine Pernoud, Kennerin des Mittelalters, hat über diesen Zeitabschnitt eine Vielzahl von Büchern geschrieben. Berühmt sind ihre Werke über große historische Persönlichkeiten: Christine de Pizan, Heloise und Abaelard, Jeanne d' Arc.

La chronique scandaleuse s'est emparée très tôt du personnage d'Aliénor d'Aquitaine. Les Français ne lui auraient-ils pas gardé rancune d'avoir abandonné la couronne de France pour celle d'Angleterre ? Quoi qu'il en soit, la réputation fâcheuse qu'on lui a faite aura marqué, pour la postérité, une personnalité féminine hors pair. Admirablement attentive à son temps, toujours prête à faire face aux situations, si tragiques fussent-elles, elle se montra au cours d'une vie particulièrement mouvementée, capable d'organiser la défense d'une forteresse, d'administrer non seulement son duché, mais tout un royaume, de prévoir l'importance qu'allait prendre, au XIIIe siècle, la bourgeoisie des villes. En suivant pas à pas une vie romanesque s'il en fut, Régine Pernoud nous a donné avec Aliénor d'Aquitaine un livre remarquable qui a été couronné par le Grand Prix littéraire de la Ville de Bordeaux et par le prix Historia.

Dix ans après La Femme au temps des cathédrales, la grande historienne du Moyen Âge poursuit l'enquête au travers de l'épopée des croisades, qui passe, bien à tort, pour essentiellement masculine. Les croisades ne furent pas seulement affaire de batailles. Des familles entières allèrent s'installer en Terre sainte. Des bourgeoises ou des grandes dames, des femmes de commerçants ou d'artisans, des religieuses côtoyèrent les femmes turques, arméniennes, byzantines, subirent la rigueur des défaites, de l'esclavage, de l'exil. A travers archives et chroniques, en France et au Proche-Orient, Régine Pernoud a reconstitué ces destins dans cette fresque grandiose, où se poursuit aussi une réflexion sur la rencontre entre les peuples et les cultures.

Es ist die Zeit Barbarossas und Heinrich des Löwen, die Zeit der Kreuzzüge und der höfischen Kultur, in welcher der Held dieses Buches, Richard (1157-1199), nach langjährigen Kämpfen König von England wird und das Land zu großer Blüte führt. Sein ungewöhnlicher Mut, seine große kriegerische Begabung und sein schnelles entschlossenes Handeln brachten ihm bereits als junger Mann den Namen 'Löwenherz' ein. In dieser romanähnlichen, aber auf exaktem historischen Material beruhenden Darstellung erzählt die französische Mediävistin Regine Pernoud nicht nur das abenteuerliche Leben des mächtigen Königs, sondern läßt das Hochmittelalter lebendig werden.

Vor dem Hintergrund der bewegten Geschichte im 12. Jahrhundert läßt die französische Historikerin das Privatbild der umstrittenen Fürstin nicht zu kurz kommen und entwickelt mit gründlicher Kenntnis der Details überzeugend die Wandlung der umschwärmten, koketten und nicht selten leichtfertigen Eleonore zur Reife der vereinsamenden Frau, die als Achtzigjährige fast alle ihre Kinder überlebte.

Dans un ouvrage sur la spiritualité de Jeanne d'Arc, il est essentiel de commencer par sa prière, dont l'authenticité est indiscutable, transmise par ceux qui la condamneraient au bûcher. Après avoir été capturée par les Bourguignons et vendue aux Anglais, Jeanne a été soumise à un procès d'hérésie à Rouen, dirigé par Pierre Cauchon, un ex-recteur de l'université de Paris. Ce procès, visant à la condamner et à discréditer le couronnement de Charles VII, est devenu un document précieux, révélant sa personnalité et sa vie spirituelle à travers les questions posées et ses réponses durant quatre mois d'interrogatoires. Un moment significatif est celui du 28 mars 1431, où le promoteur du procès, Jean d'Estivet, espérait la faire renier ses « voix ». Cependant, ses efforts ont permis de conserver un aperçu de sa vie intérieure. Le greffier a transcrit en français les mots de sa prière, qui ont ensuite été traduits en latin pour le procès. Ces mots simples, empreints d'amour et de confiance, expriment une profonde douleur personnelle : « Je vous requiers, si vous m'aimez. » Ils traduisent ses besoins immédiats, illustrant la prière chrétienne qui reconnaît la grâce du moment présent.