Martha Nussbaum Book order (chronological)

This work presents a compelling argument for the importance of the humanities in modern society, emphasizing their role in fostering critical thinking, creativity, and cultural understanding. The author, a leading public intellectual, passionately defends the value of humanities education amidst growing skepticism, highlighting its impact on personal and societal development. Through insightful analysis, the book challenges prevailing notions and advocates for a renewed appreciation of the arts and humanities in shaping informed citizens.

From renowned philosopher Martha C. Nussbaum, a revolutionary exploration of animal rights, ethics, and law.

Ein dringender Appell zum Schutz aller Tiere von der berühmten Philosophin. Weltweit sind Tiere in Not, sei es durch Zerstörung ihrer Lebensräume, industrielle Tierhaltung, Wilderei oder Vernachlässigung von Haustieren. Tiere erleiden täglich Ungerechtigkeit und Grausamkeit durch unsere Hände. Martha Nussbaum entwickelt ausgehend von ihrem Fähigkeiten-Ansatz eine neue philosophische, juristische und moralische Grundlage zum Schutz der Tiere. Sie schildert das Leben von Tieren mit Staunen, Ehrfurcht und Mitgefühl und weist den Weg in eine Welt, in der wir Menschen Freunde der Tiere sind und nicht Ausbeuter. Nussbaums Ansatz wird auf die Tierwelt ausgeweitet und bietet ein Handbuch für Veränderungen in Politik und Recht sowie einen ehrlichen Ratgeber für die ethische Koexistenz mit allen Lebewesen. Sie setzt sich kritisch mit verschiedenen Strömungen der Tierethik auseinander und erklärt eindringlich, warum wir Verantwortung für die artenreiche Welt übernehmen müssen. Nussbaum schärft unseren Blick dafür, was wir unseren nicht-menschlichen Mitgeschöpfen schulden, und entwickelt einen Handlungsplan, um ihnen zu helfen. Jedes Tier muss die Chance haben, auf seine eigene Weise zu gedeihen, und wir haben die Pflicht, uns dem Leid der Tiere zu stellen und es zu beseitigen. Ihre Theorie ist ein dringender Aufruf zum Handeln und ein Ratgeber für Veränderungen, um unserer ethischen Verantwortung gerecht zu werden.

From a leading philosopher and Berggruen Prize winner, this work critically examines the cosmopolitan ideal from ancient Greece and Rome to today. The tradition begins with the Greek Cynic Diogenes, who identified as a citizen of the world, emphasizing the equal worth of all humans over lineage or social class. Nussbaum explores this "noble but flawed" vision of world citizenship through figures like Grotius, Smith, and contemporary thinkers. She addresses inherent tensions within the ideal, which posits that moral personality can be complete without external aids, while reality shows that meeting basic material needs is essential for realizing dignity. Given widespread material want, social inequities faced by individuals with disabilities, conflicting beliefs in pluralistic societies, and challenges posed by migration and asylum seekers, Nussbaum questions what political principles we should adopt. She applies her Capabilities Approach to these issues and extends her focus to include the moral claims of nonhuman animals and the environment. The insight that politics should regard all humans as equal and valuable beyond price informs much of modern Western political thought. This work encourages a focus on our shared humanity rather than divisions.

A ground breaking exploration of sexual violence by one of our most celebrated experts in law and philosophy

Anger looms large in our public lives. Should it?Reflecting on two millennia of debates about the value of anger, Agnes Callard contends that efforts to distinguish righteous forms of anger from unjust vengeance, or appropriate responses to wrongdoing from inappropriate ones, are misguided. What if, she asks, anger is not a bug of human life, but a feature—an emotion that, for all its troubling qualities, is an essential part of being a moral agent in an imperfect world? And if anger is both troubling and essential, what then do we do with the implications: that angry victims of injustice are themselves morally compromised, and that it might not be possible to respond rightly to being treated wrongly? As Callard concludes, “We can’t be good in a bad world.”The contributions that follow explore anger in its many forms—public and private, personal and political—raising an issue that we must grapple with: Does the vast well of public anger compromise us all?

Polarisierung, ausgrenzende Rhetorik und die Unfähigkeit, miteinander zu reden - Martha Nussbaum nimmt den Kern aktueller gesellschaftlicher Probleme in den Blick und zeigt: Das Politische ist immer auch emotional. Eine scharfsinnige Analyse der Situation einschließlich konstruktiver Vorschläge, wie die Gesellschaften wieder zusammenfinden können.

Der Kyniker Diogenes von Sinope (5./4. Jh. v.Chr.) soll auf die Frage nach seiner Herkunft geantwortet haben, er sei ein »Weltbürger« (Kosmopolit). Seine Weigerung, sich über seine Abstammung oder soziale Position zu definieren, ist Ausdruck einer moralisch geprägten Herangehensweise an die Politik, die auf eine allen Menschen gemeinsame Humanität fokussiert.Nussbaum verfolgt das kosmopolitische Ideal von den griechischen Stoikern und Cicero über Hugo Grotius, Immanuel Kant und Adam Smith bis in unsere moderne Welt. Trotz seiner unbestreitbaren Verdienste hat es ihrer Ansicht nach auch Mängel, denen man sich stellen muss. So wurde die Idee materieller Hilfe als entscheidender Faktor, um Würde und Gerechtigkeit zu erreichen, in der Rhetorik der Gleichheit viel zu häufig vernachlässigt.Bei den Lösungsvorschlägen für die aufgezeigten Defizite des Kosmopolitismus greift Nussbaum auf den von ihr mitentwickelten Fähigkeitenansatz zurück.

Une crise silencieuse frappe aujourd'hui les démocraties du monde. l'éducation se plie aux exigences du marché de l'emploi, de la rentabilité et de la performance, délaissant la littérature, l'histoire, la philosophie et les arts... En un mot : les humanités. Mais pour Martha Nussbaum, celles-ci ne sont ni un vestige du passé ni un supplément d'âme pour happy few. Dans ce manifeste original et argumenté, elle montre comment les humanités nous font accéder a la culture des émotions, a ce qu'elle appelle l'imagination narrative. Les oeuvres d'art notamment, en développant notre esprit critique et nos capacités d'empathie, nous aident a nous identifier au faible au lieu de le stigmatiser et a éprouver du respect au lieu de l'agressivité et de la peur qui naissent inévitablement de la vulnérabilité. Ce n'est pas a coup d'idées abstraites que s'imposeront l'égalité et la liberté, nous dit Martha Nussbaum... C'est en formant, par le biais des émotions démocratiques, le citoyen du XXIe siecle.

A philosopher and a lawyer-economist examine the challenges of the last third of life. They write about friendship, sex, retirement communities, inheritance, poverty, and the depiction of aging women in films. These essays, or conversations, will help readers of all ages think about how to age well, or at least thoughtfully, and how to interact with older family members and friends.