Jean-Claude Carrière Books

Timeless wisdom on life today from a leading French intellectual and one of the greatest of contemporary spiritual leaders that picks up whereThe Art of Happinessleft off. French film writer Jean-Claude Carri're had the extraordinary opportunity to sit down for a series of conversations with one of today's most respected and popular spiritual leaders His Holiness, Tenzin Gyatso, the fourteenth Dalai Lama. Those interviews, which make upViolence and Compassion, give readers a historic chance to listen in as two formidable thinkers discuss issues that are of concern to all. The discussion covers the various problems that confront world civilization today; including terrorism, the population explosion, environmental dangers, and an escalation in random violence. The Dalai Lama exhibits his characteristic warmth and clarity of thought throughout each of these talks, but what readers will find most valuable is his ability to cut through to the essence of each issue and offer insightful guidance. Carri're, though respectful, never settles for pat answers and consistently asks the down-to-earth questions readers themselves would undoubtedly have asked. The insightful dialogues contained inViolence and Compassionbrings humanity the profound wisdom needed to tackle the challenges of the twenty-first century.

L'un est un écrivain et un scénariste célèbre. L'autre est un physicien et un chercheur mondialement connu. Une même interrogation les porte. Comment penser le monde après un siècle de bouleversements scientifiques ? Jean-Claude carrière et Thibault Damour nous entraînent ici dans un dialogue lumineux, qui met l'esprit au défi de lui-même et où la clarté rivalise avec le gai savoir. La matière éternelle, l'espace et le temps absolus, l'unique réalité : en ce début de troisième millénaire, toutes ces grandes notions du passé n'ont plus qu'une valeur d'illusions. Il n'y a plus d'histoire prédéterminée, inexorable, livrée à des forces mécaniques. L'univers se révèle léger, instable, multiple dans la superposition d'une infinité d'histoires possibles dont nous ne percevons qu'un mince faisceau. C'est à la découverte de cette multitude du monde, laissant loin derrière les récits de science-fiction, que nous invitent Jean-Claude carrière et Thibault Damour. Un voyage plein de stupeur, de vertiges et de merveilles. Jean-Claude Carrière, à qui l'on doit Le Mahabharata et La Controverse de Valladolid, est l'auteur de nombreux livres à succès dont un Dictionnaire amoureux de l'Inde. Thibault Damour est professeur à l'Institut des hautes études scientifiques et membre de l'Académie des sciences.

Das Buch: Die größte Erfindung der Menschheit. Zu diesem Schluss kommen Umberto Eco und Jean-Claude Carrière, Autoren aus Italien und Frankreich, die zusammenkamen, um sich über die Zukunft des Buches zu unterhalten. In einer rasanten Reise durch die Zeit, von der Papyrusrolle über Gutenberg bis zum E-Book sprechen sie über die Faszination von Bibliotheken, welche Bücher sie vor dem Feuer retten würden, und über die Frage, ob es Sinn macht, „Krieg und Frieden“ als E-Book zu lesen. Die originellen, unterhaltsamen und höchst informativen Anekdoten der beiden Passionierten sind ein Muss für alle, die das Buch als Gegenstand lieben.

"Des fleurs, des pavés et des tanks" pourrait être le sous-titre de ces deux années d'utopie : deux années bariolées, insolentes, lyriques et sexuellement désordonnées. Deux années inoubliables qui ont fait bouger des sociétés assoupies et nous ont ouvert des portes inconnues.Par les hasards de mon activité de scénariste j'ai connu de près, dans les années 1968-1969, trois villes chaudes: New York, Paris, Prague - et de nouveau New York.Des fleurs dans les cheveux, des pavés dans la nuit, des tanks pour écraser l'espoir. Un vent d'utopie a vraiment soufflé sur ces années-là, que j'ai passées aux côtés de Luis Buñuel, de Louis Malle et surtout de Milos Forman, errant de pays en pays. Nous qui voulions écrire une petite histoire, nous étions chassés par la grande.De ces deux années extraordinaires, aujourd'hui détestées ou idolâtrées, j'ai tenté de tisser mes souvenirs. Je me suis rappelé, à travers les pièges de la mémoire, les cris, les refus, les fuites, les drogues, les rêves et le sexe qui se disait libre, et le monde nouveau qui s'annonçait tout proche.J'ai même essayé de dire où tout cela nous a menés, avec le sentiment, de plus en plus vif, que cette utopie a été la dernière qui se soit levée en Occident. En connaîtrons-nous, quelque jour, une autre?

Jean-Claude Carriere évoque son enfance dans l'Hérault, décrivant la vie à la campagne avant et après la Seconde Guerre mondiale. Lors d'une visite dans un écomusée, il est frappé de retrouver les éléments de son enfance transformés en exposition pour les touristes. À peine sexagénaire, il prend conscience de la rapidité des changements qu'il n'avait pas perçus. Cela le pousse à rechercher des souvenirs, des modes de vie et des personnages d'autrefois, qu'il met par écrit. Chaque chapitre révèle l'énorme bouleversement causé par la guerre, notamment pour ceux de sa génération ayant grandi dans un petit village. Il découvre l'ampleur des leçons apprises qui, par la suite, se sont avérées inutiles, illustrant le décalage entre la culture de son enfance et celle dans laquelle il a vécu. Cela soulève des questions sur les ruptures, les accélérations, les oublis et les regrets. Il réfléchit à ce qui façonne notre identité, à ce qui est perdu et à ce qui demeure. Le vin bourru, goûté à la fin de l'automne, symbolise cette période de transition, avec sa nature inachevée, évoquant à la fois la nostalgie et la fragilité des souvenirs. C'est en hommage à ce vin et à l'enfant qu'il était qu'il écrit ce récit.

Was ist überhaupt ein Drehbuch? Gibt es Regeln, Rezepte und Strukturen, die ein erfolgreiches Drehbuch ausmachen? Carrière und Bonitzer gehen auf die grundsätzlichen Fragen von Drehbuchschülern ein. Ihre Überlegungen und Ratschläge sind das Ergebnis ihrer Erfahrung und jahrzehntelangen Tätigkeit als professionelle Drehbuchautoren. Dabei orientieren sie sich vor allem an nicht-amerikanischen Werken und stellen auch zu anderen künstlerischen Techniken und Erzählformen grundsätzliche Bezüge her.

Pour concevoir Credo, Jean-Claude Carrière est parti d'un fait réel : dans les années 1970, un historien ukrainien, Valentin Moro, fut arrêté par la police soviétique, longuement interrogé puis finalement interné comme fou « parce qu'il croyait en Dieu ». L'auteur tente de reconstituer ce dialogue, de donner aux uns et aux autres les meilleurs arguments possible. Tous les personnages sont de bonne volonté. Chacun veut aider l'autre. Mais un système rigide, une certitude de vérité, une impossibilité presque physique d'admettre des idées différentes entraîneront l'inévitable enfermement. CREDO n'est ni un pamphlet politique, ni une profession de foi. Chacun des antagonistes exprime librement ce qu'il croit. Où s'arrête la liberté de l'autre, sa liberté de parler, telle est la question que pose CREDO, question qui n'a cessé d'agiter le monde.

Une biographie de l'auteur de "Regain" et du "Hussard sur le toit"

Bundel filosofische fabels uit alle delen van de wereld.

In einer Mischung aus Erinnerungen, Kritik, poetischen Betrachtungen und Anekdoten, entlarvt der renommierte (Drehbuch)Autor Jean-Claude Carrière die Tricks, Täuschungen und Klischees der modernen Filmemacher und erklärt, wie sich das Kino allmählich von literarischen Kunstgriffen – zugunsten medienspezifischer Filmtechniken – befreit hat. Durch den Vergleich mit anderen Medien zeigt er, daß das Kino eine eigene Sprache ist, die gelernt werden muß, um verstanden zu werden. Mit dem gleichen Witz seiner Drehbücher erinnert sich Carrière an die Arbeit mit Regisseuren wie Jacques Tati oder Luis Buñuel. Er kritisiert das Bilderrepertoire und die Montagetechnik der zeitgenössischen Filmregisseure, die seiner Ansicht nach den Zuschauer daran hindern, nachzudenken oder gar den Film zu sehen.

?"J'ai rencontre quelques grands ancetres, Shakespeare et Dostoievski, les auteurs inconnus du Mahabharata, Corneille, Chateaubriand, Balzac, Proust. Ils m'ont appris ce que je savais sans doute deja: un personnage ne peut nous toucher que lorsque nous avons trouve en lui ce que nous appelons vulnerabilite . Tout le theatre, tout le cinema, toute la litterature, toute forme d'expression repose sur la fragilite. Elle est notre source cachee, le moteur de toute emotion et de toute beaute. Acceptons-la. Revendiquons-la. Soyons freles mais souples. Et calmes devant l'inconnu. Nous devons preserver notre fragilite comme nous devons sauver l'inutile. L'inutile, parce qu'il nous sauve du simple calcul productif, maitre du monde. Il nous permet de nous en evader, il est notre issue de secours. La fragilite, parce qu'elle nous rapproche les uns des autres, alors que la force nous eloigne," J.- C. C. Jean-Claude Carriere est scenariste, dramaturge et ecrivain. Il est notamment l'auteur d'Einstein, s'il vous plait et, avec Thibault Damour, d'Entretiens sur la multitude du monde.

Eine junge Frau betritt ein Arbeitszimmer und steht einem Herrn mit weißem Haar und gigantischem Schnauzbart gegenüber: Albert Einstein persönlich. – 'Und Ihre berühmte Gleichung?' – 'Welche bitte?' – 'Na, die in der ganzen Welt bekannte: E=mc².' – 'Ach so, die. Wissen Sie, es gibt noch andere. Mindestens ebenso interessante …' Und während draußen in der Welt des 21. Jahrhunderts die Uhren weiterticken, begeben sich die Studentin und der Physiker auf einen zeitlosen Streifzug zu den großen Ideen der modernen Wissenschaft, von der Relativitätstheorie bis zur Kernspaltung. Was wie ein geheimnisvolles Märchen beginnt, entwickelt sich zur erhellendsten Lektüre, die es je über Einsteins Theorien gegeben hat.

- Aujourd'hui plus qu'hier encore, l'argent gouverne en maitre. J'ai voulu comprendre pourquoi. J'ai cherche et me suis lance sur les traces de cette enigme. L'argent, on l'adore et on le maudit tout a la fois. J'ai decouvert le regne de l'argent fou, de l'argent roi, de l'argent dieu. Et aussi un secret que, vers la fin, je me hasarde a delivrer. - J.-C. C. Une grande enquete, riche et documentee, ou le talent de l'ecrivain se conjugue au souffle du pamphletaire."

Een jonge studente gaat een deur binnen van een groot kantoor en raakt in gesprek met... Albert Einstein - vijftig jaar na zijn dood. Deze merkwaardige ontmoeting, geheel in overeenstemming met de beroemde theorie over de relativiteit van ruimte en tijd, is het begin van een fantastische reis door het universum van een van de grootste denkers uit onze geschiedenis. Het nieuwsgierige meisje en de springlevende geleerde voeren indringende, geestige en verrassende gesprekken, die op een onnadrukkelijke manier duidelijk maken wat de theorieën van Einstein behelzen. We lezen over Einsteins werk, maar ook over zijn relatie tot collega's en zijn connectie met de atoombom. Door de vragen die het meisje de geleerde stelt, en de verantwoorden die deze daarop geeft, krijgt de lezer inzicht in de ideeën die wij allen kennen, maar die weinigen ook echt begrijpen.

En février 1994, Sa Sainteté le Dalaï-Lama, chef spirituel des bouddhistes lamaïstes, reçoit Jean-Claude Carrière, écrivain passionné• par la culture orientale, dans son monastère du nord de l’Inde où il demeure. Ensemble, ils évoquent les grands problèmes de notre temps - la surpopulation, la dégradation alarmante de planète, la banalisation de la violence, l’éducation – mais aussi des questions d’ordre métaphysique telles que la mort ou la réincarnation. Au cours de ces entretiens, le Dalaï-Lama expose sa conception du monde, sa foi en l’homme et en l’avenir, même si la situation paraît critique, sa volonté de ne pas s’attacher aux dogmes et d’élaborer une pensée en perpétuel mouvement. Il décrit aussi le rôle possible du bouddhisme dans le monde aujourd’hui.

The clever peasant Arnaud du Tilh had almost persuaded the learned judges at the Parlement of Toulouse when, on a summer’s day in 1560, a man swaggered into the court on a wooden leg, denounced Arnaud, and reestablished his claim to the identity, property, and wife of Martin Guerre. The astonishing case captured the imagination of the continent. Told and retold over the centuries, the story of Martin Guerre became a legend, still remembered in the Pyrenean village where the impostor was executed more than 400 years ago.Now a noted historian, who served as consultant for a new French film on Martin Guerre, has searched archives and lawbooks to add new dimensions to a tale already abundant in mysteries: we are led to ponder how a common man could become an impostor in the sixteenth century, why Bertrande de Rols, an honorable peasant woman, would accept such a man as her husband, and why lawyers, poets, and men of letters like Montaigne became so fascinated with the episode.

Una ragazza di poco più di vent'anni passeggia per una città dell'Europa centrale (forse Zurigo), entra in una casa e si trova di fronte Albert Einstein. Da qui prende il via una conversazione tra la giovane e il professore nella quale Einstein affronta, con semplicità, i punti cruciali della sua rivoluzione scientifica: la relatività, la meccanica quantistica e la fisica classica, la nascita della bomba atomica e le responsabilità dello scienziato, senza dimenticare i temi legati alla sua biografia, come la passione per il violino, gli amori e il nazismo. Un incontro ricco di sorprese che porta la nuova Alice ad addentrarsi in un autentico mondo delle meraviglie nel quale dialoga con i fisici contemporanei e perfino con Newton.

En 1550, une question agite la chrétienté : qui sont les Indiens ? Une catégorie d'êtres inférieurs qu'il faut soumettre et convertir ? Ou des hommes, libres et égaux ? Un légat envoyé par le pape doit en décider. Pour l'aider, deux religieux espagnols. Tout oppose Ginès de Sépulvéda, fin lettré, rompu à l'art de la polémique, et Bartolomé de Las Casas, prêtre et homme de terrain ayant vécu de nombreuses années dans le Nouveau Monde. Le premier défend la guerre et son cortège d'atrocités au nom de Dieu. Le second lutte contre l'esclavage des Indiens. Un face à face dramatique dont l'écho retentit encore.

"We need books like this one." --Steven Pinker At last, stupidity explained! And by some of the world's smartest people, among them Daniel Kahneman, Dan Ariely, Alison Gopnik, Howard Gardner, Antonio Damasio, Aaron James, and Ryan Holiday. And so I proclaim, o idiots of every stripe and morons of all kinds, this is your moment of glory: this book speaks only to you. But you will not recognize yourselves... Stupidity is all around us, from the coworker who won't stop hitting "reply all" to the former high school classmate posting conspiracy theories on Facebook. But in order to vanquish it, we must first understand it. In The Psychology of Stupidity, some of the world's leading psychologists and thinkers--including a Nobel Prize winner and bestselling authors--will show you... why smart people sometimes believe in utter nonsense; how our lazy brains cause us to make the wrong decisions; why trying to debate fools is a trap; how media manipulation and Internet overstimulation make us dumber; why the stupidest people don't think they're stupid. The wisdom and wit of these experts are a balm for our aggrieved souls and a beacon of hope in a world of morons.

Die junge Schauspielerin Francoise synchronisiert pornografische Filme. In einem Brief an den Autor der „Abhandlung zur Entwicklung des erotischen Vokabulars“ beklagt sie sich über die einfallslosen und armseligen Wörter, mit denen sie arbeiten muß und bittet um Rat. Der gelehrte alte Herr (im Ruhestand) antwortet ihr mit ausführlichen Briefen, die keine Frage offen und kein Thema unbehandelt lassen.

Une rencontre imaginaire entre une jeune fille curieuse et Einstein, cinquant ans après la mort de celui-ci. Où l'on découvre l'univers intellectuel d'un homme qui changea à lui seul notre vision du monde.

«La croyance, cette «certitude sans preuve», pouvons-nous l'approcher, la connaître ? Qu'est-elle exactement ? Une rébellion individuelle, ou au contraire un ralliement à un groupe, à une secte ? Un réconfort ou une aberration ? Alors que nous pensions, depuis le siècle dit "des Lumières", aller vers plus de clarté, plus de maîtrise sur le monde et sur nous-mêmes, nous voyons que la croyance a marché près de nous au même pas que la connaissance, et que l'obscurité nous accompagne toujours, avec son cortège de rage et de sang. Nous voyons qu'une vieille alliance, que nous espérions dissipée, s'est renouée entre la violence et la foi. Pouvons-nous, le temps d'un livre, nous arrêter au bord du chemin, réfléchir ensemble, rappeler certains épisodes de notre passé et nous demander s'il nous reste une chance, un jour, d'éteindre, ou d'adoucir, ce feu ancien qui nous déchire encore ?» J-C Carrière.

Le loup de Kiki Smith tient un gant rouge entre les dents ; Pierre Alechinsky repense les images du penseur qu'Asger Jorn avait collectées ; Paul Roussopoulos, mathématicien et physicien, dessine ses peintures à l'aide d'un clou ; des gens anonymes se reconnaissent dans des portraits imaginaires et troublants peints par Kamagurka... La peinture se mêle au dessin qui se mêle et se heurte à la sculpture ou à l'installation, dans un jeu de hasard et de rigueur, de gravité et d'humour. Paul Nizon, Delfeil de Ton, Rainer Michael Mason, Roger Knobelspiess, Caroline Lamarche, Hector Obalk, chacun dans son art, participent à ce joyeux éclectisme où se devine un ordre secret. Plus que le talent et la virtuosité, ce Cahier propose un vaste état des lieux de la surprise.

French

En toute liberté de pensée comme de parole, les " à-côtés " matinaux de Jean-Claude Carrière sont les réflexions d'un esthète et d'un sage. Ces courtes chroniques du matin ont été diffusées sur France Inter pendant quatre mois (septembre 2003-janvier 2004). Il s'agissait pour moi d'un exercice nouveau - et difficile : trouver quelque chose à dire, en moins de trois minutes, qui soit en relation directe ou indirecte avec les événements du monde.Autrement dit, un "à-côté".En allant parfois chercher loin, dans l'espace comme dans le temps, je me suis efforcé de trouver ce rappel, cette résonance, souvent même ce fait historique mal connu qui permet au passé d'éclairer le présent - et vice versa. Il m'est arrivé de me dire, au cours de ces haltes, dans l'empressement du matin : et si au fond l'actualité n'existait pas ?

Jak je na tom náš dnešní svět? Žijeme v epoše úpadku, nebo prosperity? Trvají dosud, či mají ještě na­ději opět se prosadit hodnoty jako dobrota, laskavost, soucit, nenásili? A co pro to my sami můžeme udělat? Kniha rozhovorů francouzského spisovatele a scénáristy s Jeho Svatostí 14, dalajlamou, duchovní a světskou hla­vou Tibetu, nabízí podnětnou konfrontaci dvou pohle­dů na celou škálu naléhavých témat současnosti od ekologie, přelidnění planety a kontroly porodnosti přes rasismus, xenofobii, náboženský fundamentalismus, dro­gy, AIDS, trest smrti atd. až po roli filmu a televize, zobrazování násilí a otázku cenzury. Čtrnáctidenní rozprava, vedená v únoru 1994 v indické Dharamsale, vyvrací představu o nesmiřitelné různosti dvou světů a v duchu buddhistické myšlenky "jednoty všech lidí" dosvěd­čuje naopak, že nejen v praktických názorech, ale i ve smyslu hlouběji duchovním mohou mít k sobě Západ a Východ někdy překvapivě blízko. Současný buddhis­mus, jak ho ztělesňuje moudrá postava 14. dalajlamy a jak o něm Carriére čtenářsky přístupnou formou podává výklad, se zde i přes některé, evropské tradici cizí prvky, jeví jako "věda o duchu", poskytující přinej­menším dvojí cennou lekci: myšlenkové otevřenosti a tolerance.

Divadelní hra francouzského spisovatele a scénáristy mnoha významných režisérů (napsal scénáře pro Luis Bunuel, Luis Malla, Philipa Kaufmanna...).

Vyprávět příběh, kniha, která už dlouho chybí na českém trhu. Legendární scenárista a spisovatel Jean-Claude Carriere, držitel Oscara za celoživotní dílo, vypráví s přehledem a humorem o řemeslu literáta, o své spolupráci s nejvýznamnějšími světovými režiséry, například s Milošem Formanem, Louisem Bunuelem či Peterem Brookem. Toto druhé vydání knihy po dvaceti letech je doplněno krásnými fotografiemi Mistra a předmluvou Terezy Brdečkové.

Vzpomínky francouzského filmového scenáristy Jeana-Clauda Carriera. Stejně jako konec let šedesátých jsou přesně určena i místa děje: New York,Paříž a Praha. Válka ve Vietnamu, hnutí hippies, pařížské povstání studentů v roce 1968 a konečně i srpnová invaze v Praze se tak dostávají do přímého kontextu a ozřejmují vzájemné ovlivňování zdánlivě nesouvisejících společenských událostí. Carriére, který je scenáristou filmové podoby Kunderovy Nesnesitelné lehkosti bytí, se zamýšlí nad smyslem revoluce a totalitním režimem, jak jej měl příležitost poznat díky Miloši Formanovi. Přesah do obecné roviny činí z knížky vzpomínek čtivou knihu úvah o dějinách takřka nedávných.

At the novel's center is Durtal, a writer obsessed with the life of one of the blackest figures in history, Gilles de Rais — child murderer, sadist, necrophile, and practitioner of all the black arts. The book's authentic, extraordinarily detailed descriptions of the Black Mass have never been surpassed.