Ibn Arabi Book order

"A complete facing-page translation of the Tarjuman, which consists of sixty-one poems composed between 1202 and 1215 CE and published in 1215 at the earliest. The first word of the title can refer to a translator, interpreter, or biographer, on the one hand, and to a translation, interpretation, or biography on the other"--

„Byłem ukrytym skarbem” – w tradycji islamu te poruszające słowa Boga, który pragnie, by go poznano i dlatego tworzy istoty zdolne poznawać, były punktem centralnym rozważań o miłości. Ibn ‘Arabi, XII-wieczny filozof i mistyk, pod wpływem uniesienia, które przeżył w Mekce, zbudował wokół tego boskiego wyznania spójną koncepcję miłości. Opisy różnych rodzajów miłości ukazują czytelnikowi wyrafinowaną kulturę uczuć, która powstała i rozwinęła się na Bliskim Wschodzie. Jednocześnie Traktat o miłości ma dla współczesnego czytelnika niespodziewanie nowoczesny wydźwięk, w arabskim średniowiecznym tekście kryją się bowiem zaskakujące analizy języka i badania nad budową słów. Bo to właśnie słowa – imiona, przez które objawia się Bóg – wyznaczają drogę do tajemnicy miłości. Ibn ‘Arabi, (1165-1240), największy mistyk - filozof arabski, twórca doktryny panteistyczno-mistycznej. Głosił, że wszystkie istnienia są absolutną jednością, a jej istotę zna tylko Bóg. Bóg jest niezależny od atrybutów i ma transcendentną naturę.

In this first English translation by Stephen Hirtenstein, of a core chapter from the famous Meccan Illuminations (al-Futuhat al-Makkiyya), Ibn 'Arabi comprehensively summarises all his major teachings on human perfectibility and true happiness.

Allah’tan devamli magfiret iste. Allah’tan af ve magfiret istemen de bir duadir. Dua da ibadettir unutma. Geçmis günahlarindan birini hatirlayinca hemen Tevbe et. Ve Allah’i zikret. Bir yerde bir günah islemis isen oradan ayrilmadan bir iyilik yap ki o iyilik günahina kefaret olsun. çünkü Rasulullah (s.a.v.) “Her isledigin suçun pesinden bir de iyilik yap ki onu ortadan kaldirsin. Zira iyilik kÖtülügü yok eder” buyurmuslardir. Nerede ve ne zaman Ölecegini bilemezsin. Onun için Rabbine her halinde iyi zanda bulun. Ta ki Rabbine iyi zan ile kavusasin. Hadis-i Kudsi’de sÖyle “Ben kulumun bana olan zanni üzereyim. Kulum beni nasil telakki ederse bende ona Öyle olurum.” (Tanitim Bülteninden)