Die Sukzession IV „werden - Selbstbildung“ thematisiert aus unterschiedlichen Blickwinkeln die Herausforderung der Suche nach einem eigenen Standpunkt, nach dem eigenen Selbst, in einer sich verändernden Welt. Mit Beiträgen zu Wilhelm von Humboldt, Goethe und Dewey, zu Pindars „Werde, der du bist“, mit einem Entwicklungsessay und einem Gespräch mit Johannes Stüttgen zur Frage: „Wie werde ich?“
Über den Nullpunkt als Neubeginn
Empfangsorgan für die Zukunft
Vortrag und Gespräch am 27. Februar 2012 in Hamburg
Zusammenfassung des Vortags/Gesprächs v. 27.02.12 in Hamburg
Born in Dessau in 1940, Imi Knoebel is a leading figure of 1960s abstraction. He was a student in Joseph Beuys' master class when he began to seriously question the role of the image in painting, and by 1968 he had formulated the foundation of his practice in the seminal installation "Raum 19," which has continued to influence his work. Working in between painting and sculpture, Knoebel layers individual elements which are repeatedly juxtaposed in ever-changing variations. Over the course of his nearly five decade-long career, he has continually moved between intuition and calculation, always finding innovative ways to investigate geometric form and color. This precise retrospective volume with comprehensive texts by Dirk Martin, Johannes Stuttgen and Franz-Joachin Verspohl, among others, presents a grouping of works, made between 1966 and 2006, that were chosen by Knoebel for their fundamental importance in his practice.
Wir stehen heute vor der Frage des Ich-Begriffs. Entweder wird das Ich eliminiert oder es erhebt sich; das ist die einzige Alternative. Die Freiheitsstatue steht als Beispiel für eine Verhärtung, die den Blick auf Bewegung und Ursprung versperrt. Die Soziale Plastik hingegen ist ein geistiges Gebilde, das nur im Ich des Menschen zur Erde kommen kann. Hier ist ein Mensch im Gespräch, der seinen Zeitgenossen Mut zuspricht, mehr zu können und zu wollen, als nur rational zu denken. Selbst wenn mathematische Gleichungen auftauchen, werden keine einseitigen Begriffsbestimmungen angeboten. Der Begriff Bestimmung spielt dennoch eine zentrale Rolle. Johannes Stüttgen führt ihn zu Beginn ins (Begriffs-)feld und bricht die Einseitigkeit herkömmlicher Definitionen auf, indem er die Ursache in die Zukunft wendet. Alle Begriffe, die im Gespräch auftauchen, erscheinen als Beendetes, Vergangenes und zukünftig zu Begreifendes. Damit endet das Wissen über Begriffe, denn wie könnte man den Zukunftsaspekt eines Begriffs wissen? Stüttgen hält den, der seinen Gedanken folgt, auf Trab. Alles, was bearbeitet wird, erfordert, das Gewohnte zu verlassen. Eine neue bequeme Gewohnheit führt er nicht ein, weil es undenkbar ist und nicht in der Zeit liegt.
Diese Schrift kommt heraus anläßlich des 60. Geburtstag des Autors Johannes Stüttgen
Mit handschriftlichen und zeichnerischen Faksimiles des Autors vom Entstehungsvorgang des Vortrages.
Die spirituelle und künstlerische Dimension der Direkten Demokratie
„Man wird geboren durch eine Intuition und das ganze Leben ist nichts anderes als die Suche nach dem Begriff dafür.“ (Stüttgen) Der Erweiterte Kunstbegriff und die Volksbastimmung. eine geisteswissenschaftliche Begründung des Menschenbildes der Direkten Demokratie. Der Entstehungspunkt der Volksabstimmung in der Beuys-Klasse 1969 und die Reinigung der Begriffe. Soziale Plastik: Die Geburt eines neuen Planeten. Anhang: Joseph Beuys über die Volksabstimmung.
