Ciencia y lógica de mundos posibles

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Ciencia y lógica de mundos posibles explora un aspecto negativo de la visión positivista en la historia del pensamiento. Esta perspectiva sostiene que hay una oposición irreconciliable entre la metodología del conocimiento científico y la metafísica. Sin embargo, el análisis de los supuestos ontológicos de la epistemología aristotélica y la nueva metodología galileana revela que la ciencia moderna no surge en oposición a la metafísica, sino a partir de una concepción metafísica específica. Para entender la revolución galileana, es crucial considerar las contribuciones lógicas de pensadores medievales que criticaron las implicaciones ontológicas de la epistemología aristotélica. Con el idealismo trascendental, la filosofía se separa de la ciencia experimental, ya que Kant se aleja de la postura filosófica que dio origen a la ciencia moderna y regresa a una visión de la naturaleza similar a la aristotélica. Además, la interpretación del Círculo de Viena sobre las revoluciones científicas de los siglos XIX y XX sugiere que la ciencia moderna ha evolucionado en la dirección marcada por la concepción metafísica que impulsó la revolución galileana.