Das Problem des historischen Bewußtseins

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Hans-Georg Gadamer untersucht in diesem Text die Entstehung des historischen Bewusstseins in den modernen Geisteswissenschaften und entwickelt darauf aufbauend seine eigene Hermeneutik. Seine historische Rekonstruktion reicht von der deutschen Romantik und dem Idealismus, insbesondere Schleiermacher und Hegel, über Droysens 'Historik' und Diltheys lebensphilosophisch inspirierte Hermeneutik bis zu Heideggers 'Hermeneutik der Faktizität'. Im Zentrum steht die Auseinandersetzung mit der aufkommenden Vorstellung von 'Geschichte' und 'Geschichtlichkeit' sowie deren Bedeutung für die Hermeneutik. Gadamer formuliert einen Ansatz, der nicht nur Geschichte thematisiert, sondern sich selbst als geschichtlich verstehend und prozedierend begreift. Dabei wird die eigene Traditionsgebundenheit nicht als Nachteil, sondern als Herausforderung betrachtet. Die Argumentation folgt der Linie seines Hauptwerks, jedoch in prägnanterer Form. Der Text, entstanden 1958 nach der Fertigstellung von Wahrheit und Methode und als erste Präsentation seines Neuansatzes für ein französisches Publikum, dient als Einführung in Gadamers Denken und als Kurzversion seines Hauptwerks.