Armin Nassehi Books

Challenging the notion that digital technologies have rapidly transformed society, Armin Nassehi presents a new theory of digital society. He reframes the conversation by exploring the problems that digitalization addresses rather than viewing it as a standalone force of change. This perspective invites readers to reconsider the impact of digital technologies on relationships, work, leisure, and democracy, suggesting a more nuanced understanding of their role in contemporary life.

Keine neue Nacherzählung, sondern eine Frage, nämlich die, ob es „1968“ gegeben hat, ist Gegenstand dieses Essays. Natürlich hat es das Jahr 1968 gegeben. So wie auch die damit verknüpfte Studentenbewegung stattgefunden hat. Aber war „1968“ wirklich der Umschlagpunkt, der eine verkrustete, unbewegliche Welt in eine offene Zukunft geführt hat? Jedenfalls ist der Mythos „1968“ ein Erzählanlass, dem auf den Grund gegangen werden muss. Denn was für individuelle Biografien gilt – dass sie sich eingängiger erzählen lassen anhand eines kritischen, alles ändernden Ereignisses –, gilt auch für die Nacherzählung von gesellschaftlichen Entwicklungen: Wenn es einen Kairos gibt, den entscheidenden Moment, durch den das chronologische Nacheinander beeinflussbar ist, lässt sich – im Nachhinein – alles erklären. Da aber auch solche vermeintlichen Plötzlichkeiten nicht einfach vom Himmel fallen, sind auch sie erklärungsbedürftig. Zu klären ist, welche gesellschaftlichen und kulturellen Entwicklungen und Veränderungen „1968“ möglich gemacht haben. Ob „1968“ Ursache oder Effekt von Veränderungen war. Und was davon geblieben ist.

Das Werk untersucht die Relevanz der Ideen von acht bedeutenden Geistes- und Gesellschaftswissenschaftlern des 19. und 20. Jahrhunderts für heutige soziale Fragen. Im Rahmen der Vortragsreihe „InstitutsMontage“ wurden Werke von Autoren wie Marx und Freud neu interpretiert und vernachlässigte Denkansätze hervorgehoben.

Armin Nassehi ist viel unterwegs. Auf Bahnhöfen und Flughäfen, in Hörsälen und bei Vorträgen auf Tagungen und Konferenzen. In seinen wunderbaren soziologischen Storys geht er der Frage Wie gehen die Menschen um mit der Perspektivenvielfalt der modernen Welt? Nassehi ist Flaneur, Nomade, reisender Beobachter. Im Alltagsdickicht deutscher Wirklichkeiten sucht er begehbare Pfade, die immer schwerer auffindbar sind. Er entlarvt nicht von oben herab, aber er schärft den Blick und öffnet die Augen für die Besonderheit und Merkwürdigkeit des scheinbar Normalen und Banalen. Bildlich in einem Taxi reist Nassehi durch die Gesellschaft und stürzt sich ins Getümmel produktiver Missver ständnisse, paradoxer Erkenntnisfährten und rhetorischer Sackgassen.

Musikboxen und Jukeboxen sind die Wundertüten des Musikalischen. Darin schlummern Standardhits, aber auch unbekannte Fundstücke und andere Juwelen. Die Kursbuch-Musikbox erscheint inmitten der Corona-Pandemie. Sie ist Hitparade, Essay-Pop, akademische Eigenkomposition und Eintauchen in schillernde Musikgeschichte(n). Ein Wurlitzer musikalischer Vielfalt und Differenz. Darin findet man Lockdown-Musikempfehlungen von Robert Habeck bis Ulrike Draesner, von Sibylle Lewitscharoff bis Jagoda Marinić, von Gustav Seibt bis Dmitrij Kapitelman. Ebenso Streifzüge durch Hitlisten, digitale Musik, durch das Symphonische und die Volksmusik. Wir treffen Gioachino Rossini beim Komponieren, beobachten Dirigentinnen in einer Männerdomäne sowie einen Rapper bei einem Schreibexperiment über Hiphop mit einem Universitätsprofessor. Ungewöhnliche Perspektiven, Sichtachsen und Tonlagen. Zum Klingen gebracht im Kursbuch 205: Musikbox.

Armin Nassehi beleuchtet in seinem neuen Werk zentrale gesellschaftliche Begriffe der Gegenwart wie Demokratie, Freiheit, Gleichheit/Ungleichheit, Identität, Krise und Fremdheit. Diese Begriffe, ursprünglich im akademischen Kontext verankert, haben in öffentlichen Debatten ein Eigenleben entwickelt und beeinflussen wiederum den akademischen Diskurs. Nassehi strukturiert den Diskurs nicht durch die Festlegung einer „richtigen“ Bedeutung, sondern indem er die offensichtlichen und versteckten Funktionen dieser Begriffe untersucht. Er erkennt an, dass die Soziologie, wie Niklas Luhmann feststellte, neue Selbstbeschreibungen der Gesellschaft lediglich anregen kann, ohne sie durchzusetzen. Nassehis Analyse ist keine belehrende Aufforderung zum richtigen Sprechen, sondern eine methodische Untersuchung der Funktionen, die diese Begriffe in Debatten erfüllen. Die zentrale Frage ist, welches Problem durch ihren Gebrauch gelöst wird. Die Begriffe haben nicht nur historische, sondern auch praktische Bedeutungen, die in Debatten sichtbar werden. Wer die Funktionen dieser Begriffe versteht, kann öffentliche Debatten besser nachvollziehen. Nassehi richtet den Fokus sowohl auf den öffentlichen Gebrauch der Begriffe als auch auf ihre soziale Herkunft aus den Sozialwissenschaften und deren Rückwirkungen auf den Diskurs.