There are few lives of the saints in the vast collection of such literature which are as remarkable as this biography of St. Francis of Assisi. Written in a readable and lively style, its scholarship is unquestioned and it is accepted as the most notable contribution to Franciscan literature in modern times.
Johannes Jørgensen Books
Johannes Jørgensen was a prominent figure in the early 20th-century Catholic literary revival, known for his profound explorations of faith and history. As a Dane, he achieved significant acclaim for his biography of St. Francis, which rivaled the influence of Paul Sabatier's work. His writings often delve into the lives of saints and spiritual narratives, showcasing a deep understanding of hagiography. Jørgensen’s extensive time spent living in Assisi further infused his work with a unique spiritual resonance.






Das Pilgerbuch
Aus dem franziskanischen Italien
Zážitky pútnika
- 192 pages
- 7 hours of reading
Johannes Jörgensen píše svoju knihu v „ja-forme“. Je cudzinec, Dán, ktorý sám o sebe hovorí, že je „nehodný“. Putuje. Je to púť z miesta na miesto, od človeku k človeku, aby našiel sv. Františka a jeho ducha. Začína Rietskym údolím, stretáva sa s Talianmi, s nejakým manželským párom, ktorí boli v Ríme a on pri nich cítil, že sú preniknutí dobrotou. Potom sa stretáva s jedným kňazom, ktorý sa s ním dá reči a vysvitne, že pochádza z miest, ktoré chce autor navštíviť, z Greccia. Spomínajú meno Paula Sabatiera, ktorý svojou knihou o svätom Františkovi vytvoril novú epochu. „Smelo možno tvrdiť, že znovu prebudil záujem celého kultúrneho sveta o svätého Františka, najprv Životom sv. Františka a potom svojimi výbornými vydaniami viacerých františkánskych prameňov, ako aj tým, že podnietil mnohých mladších francúzskych, anglických a nemeckých vedcov, aby študovali františkánske hnutie. V júni 1902 bola na jeho popud založená Medzinárodná spoločnosť pre františkánske štúdiá.“
DOSLOV Když bratr Jakub z Fallerony se kdysi tázal bratra Massea, proč ve svém plesání nemění noty, odpověděl vesele, že když v jedné věci nacházíme všechno dobro, netřeba noty měniti. Fioretti, kap. XXXII.


