Adam Wielomski Books

Adama Wielomskiego nie trzeba nikomu przedstawiać. W swojej najnowszej książce zawarł historię europejskiego konserwatyzmu, jego nurty i postaci, oferując pierwsze w polskiej literaturze tak kompleksowe omówienie tego fascynującego, a jednocześnie mało znanego kierunku myśli. Wkrótce planowane jest wydanie podobnej pracy dotyczącej amerykańskiej myśli konserwatywnej. Badanie tego nurtu utrudnia fakt, że konserwatyzm odnosi się zarówno do doktryny, jak i postawy obrony status quo. To pomieszanie wartości z postawą psychologiczną sprawia, że konserwatyzm wydaje się paradoksalny. Niektórzy konserwatyści, broniąc idei kultury Zachodu, sprzeciwiają się współczesnej polityce, podczas gdy inni, broniąc status quo, odrzucają idee konserwatywne jako burzycielskie. Ukształtowało się przekonanie, że konserwatyzm jest doktryną reakcyjną, i to nie tylko w pejoratywnym, marksistowskim znaczeniu. Prawdziwie reakcyjny konserwatyzm pojawia się jako odpowiedź na rewolucje polityczne, religijne, społeczne i kulturowe. Nie oznacza to jednak, że idee konserwatywne są nowe; przeciwnie, to obecne poglądy są nowością, na podstawie których dokonano rewolucji. Świat ideowy konserwatyzmu jest prastary, będący wynikiem obserwacji rzeczywistości zniszczonej przez rewolucję.

Rośliny stanowią 99,9% masy wszystkich organizmów żywych na Ziemi, a ich rola w ekosystemie jest często niedoceniana. Mimo edukacji ekologicznej, wegetacja bywa postrzegana jako element nieożywiony, a nie jako kluczowy uczestnik przyrody. Fitoremediacja, termin wywodzący się z greckiego „fito” (roślina) oraz łacińskiego „remedium” (oczyszczenie), odnosi się do technologii wykorzystujących rośliny do usuwania zanieczyszczeń z gleby i wody, takich jak metale, pestycydy i węglowodory. Książka omawia zastosowanie roślin w usuwaniu zanieczyszczeń nieorganicznych i organicznych, a także przedstawia źródła, charakterystykę i migrację zanieczyszczeń w środowisku gruntowym. Zawiera szczegółowy opis procesów pobierania i metabolizowania zanieczyszczeń przez rośliny, technik fitoremediacji oraz roślin zdolnych do akumulacji zanieczyszczeń. Porusza również kwestie wykorzystania roślin transgenicznych, mikroorganizmów i problem wzbogacania gleb zanieczyszczonych. Książka jest skierowana do studentów oraz specjalistów zajmujących się biologią, biotechnologią, ochroną środowiska, a także do pracowników samorządów i firm zajmujących się remediacją. Recenzenci podkreślają szeroki zakres tematyczny publikacji oraz jej interdyscyplinarny charakter.

W 1517 roku Marcin Luter wystąpił ze swymi 95 tezami, które przede wszystkim poddawały krytyce przekonanie, że można odkupić swe winy, a nawet osiągnąć zbawienie płacąc za nie brzęczącą monetą. Jednak współczesny czytelnik tez Lutra zauważy bez trudu, że niemiecki zakonnik zakwestionował też zakres władzy papieskiej. Jego zdaniem, papież ma władzę ograniczoną prawem kościelnym i w istocie rozciąga się ona tylko na to, co on sam postanowił — to może zmienić, odwołać, puścić w niepamięć lub potwierdzić. Papieżowi nie podlegają książęta ani biskupi, posłuszeństwo mu jest zbędne. Ponadto każdy chrześcijanin „ma udział we wszelkich darach Chrystusowych i kościelnych”, jest więc sam sobie papieżem. Trudno powiedzieć, czy Luter chciał rozbić jedność świata chrześcijańskiego, ale niewątpliwie zapoczątkował proces jej rozpadu. Czy zaś w czymkolwiek udało mu się poprawić ludzi, ich stosunek do siebie wzajem i do Boga — w świetle wiedzy, jaką dało nam pięć wieków dziejów cywilizacji od wystąpienia Lutra — jest pytaniem retorycznym.