Explore the latest books of this year!
Bookbot

Filipek Michał Jan

    Koncepcja zbrodni przeciwko ludzkości...
    Chrześcijańska Myśl Ekonomiczna
    • Chrześcijańska Szkoła Myśli Ekonomicznej oparta jest głównie na stwierdzeniu, że przykazania Dekalogu: Nie pożądaj żadnej rzeczy należącej do bliźniego i Nie kradnij, oprócz ich znaczenia religijnego oraz funkcji podstawowych nakazów moralnych, stanowią też imperatywy gospodarcze, których nieprzestrzeganie, szczególnie przez prawa stanowione i władze państwowe w stosunku do obywateli, powoduje niepożądane i często katastrofalne skutki gospodarcze. Inaczej mówiąc - im powszechniejsze jest zjawisko kradzieży w jej różnych postaciach, zwłaszcza w przypadku zalegalizowanej grabieży dokonywanej przez państwo, a więc w majestacie prawa, tym dotkliwiej ucierpi na tym gospodarka i szybciej nastąpi zubożenie ludności. Stwierdzenie to powinno szczególnie przemawiać do chrześcijan, dla których Dekalog - jako pochodzący od Boga - stanowi jeden z filarów wiary, a fakt, iż Stwórca zakazuje bezpośrednio aż dwoma przykazaniami pozbawiania własności naszych bliźnich, wskazuje na wielkie znaczenie, jakie nadał On nietykalności cudzej własności prywatnej. Państwo i jego urzędnicy pozbawiają obywateli ich własności na różne sposoby.

      Chrześcijańska Myśl Ekonomiczna
    • Niniejsza praca ma trzy cele badawcze. Celem ogólnym jest określenie podstaw kryminalizacji zbrodni przeciwko ludzkości, co realizowane jest poprzez analizę międzynarodowych definicji bezprawności tej kategorii zbrodni oraz zbadanie jej elementów konstytutywnych. Pierwszym szczegółowym celem jest ustalenie, czy niepaństwowi aktorzy (non-state actors) mogą być uznawani za organizacje w rozumieniu art. 7 ust. 2 lit. a Statutu Rzymskiego. Drugim celem jest zbadanie, czy państwa-strony Statutu Rzymskiego są zobowiązane do inkorporowania definicji zbrodni międzynarodowych do swoich systemów prawa karnego. Praca wykorzystuje terminologię powszechnie stosowaną w międzynarodowym prawie karnym oraz trzy metody badawcze: formalno-dogmatyczną, prawnohistoryczną i prawnoporównawczą. Metoda formalno-dogmatyczna analizuje regulacje dotyczące zbrodni przeciwko ludzkości w międzynarodowych instrumentach prawnych oraz orzecznictwie trybunałów karnych i sądów krajowych. Metoda prawnohistoryczna przedstawia rozwój podstaw prawnych penalizacji zbrodni, a metoda prawnoporównawcza umożliwia porównanie rozwiązań prawnych z prawa krajowego i międzynarodowego.

      Koncepcja zbrodni przeciwko ludzkości...