Avant la prise de la Bastille, Saint-Just, jeune étudiant en droit, illustre dans son poème satirique, Organt, "l'analogie générale des mœurs avec la folie". Pour lui, la Révolution remet en question non seulement le monde politique, mais aussi la condition humaine. Peu avant sa mort, il exprime son ultime raison d'être avec ces mots célèbres : "Je méprise la poussière qui me compose... Mais je défie qu'on m'arrache cette vie indépendante que je me suis donnée dans les siècles et sous les cieux." Comment Saint-Just a-t-il atteint ce point ? Quels chemins a-t-il empruntés, quels combats a-t-il menés, pour ne plus trouver d'espérance qu'en l'au-delà ? La Franc-Maçonnerie semble avoir influencé sa pensée et facilité son ascension. Des documents récemment déchiffrés valident les accusations portées par Hébert et Danton, au nom du Comité de salut public. La divergence entre Robespierre et Saint-Just, mise en lumière par Albert Ollivier, éclaire le 9 Thermidor et remet en question la légende d'un triumvirat dominant le Comité jusqu'à la fin. Dégagée des clichés pro ou anti-révolutionnaires, l'histoire de la Terreur, centrée sur un jeune homme convaincu de ses idées, apparaît plus pathétique. Il est peut-être excessif de dire qu'il n'y a pas de grands hommes, mais la valeur d'un homme réside dans sa manière de "d'éprouver, d'exprimer un grand conflit, et d'y répondre". Albert Ollivier met en lumière des aspects fascinants et mé
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