Nonfiction. Media Studies. European History. Translated from Italian by Jessica Otey. Focusing on Italian "videocracy," ETHEREAL SHADOWS documents the emergence of the first Italian media mogul, Silvio Berlusconi, and his rises and falls from political power. It also explores Italian media activism through three case studies: a discussion of the first autonomous free radio station, Radio Alice (broadcasting in Bologna between 1977 and 1979); a review of Italian Internet activism focusing on the site Rekombinant.org (launched in 2000); and a chronicle of the emergence of OrfeoTV in 2002, the first illegal micro-TV station in Italy.
Der Euro ist weiter instabil, die Ökonomien der Südländer der EU befinden sich am Boden und überall bekommen rechtsextreme Parteien Zulauf. Trotz alledem gilt der eingeschlagene Kurs immer noch als alternativlos. Um dieses Dogma zu überwinden, diskutieren in diesem Band die prononciertesten politischen Philosophen und Ökonomen Europas über die Ursache, den Zustand und die Lösung der Eurokrise. So wirft Varoufakis einen Blick zurück und berichtet anschaulich von seinen Erfahrungen als Finanzminister, wie die Entscheidungen auf höchster Ebene getroffen werden und welche gravierenden Demokratiedefizite die EU prägen, entwirft aber auch einen Reformplan für ein neues Europa. Doch ist eine politische Kehrtwende nach Jahrzehnten siegreichen Neoliberalismus noch einfach so möglich oder hat nicht die Demokratie grundlegenderen Schaden genommen? Der Debattenband versammelt Vorschläge und Einsprüche zur Zukunft Europas und bietet einen Ausgangspunkt für alle, die sich dem falschen Zwang der Alternativlosigkeit nicht ergeben wollen.
¿Por qué una fenomenología del fin? ¿Qué está terminando? Lejos del apocalipsis que ha invadido la cultura popular, el filósofo italiano Franco Berardi explora la transformación de nuestra capacidad de sentir y la disolución de la concepción moderna de humanidad. Aunque hombres y mujeres continúan viviendo, matando, sufriendo e intercambiando bienes, ha cambiado la forma en que se perciben a sí mismos y a los demás. Comprender estos procesos históricos y antropológicos requiere no solo de las ciencias sociales, sino también de la teoría estética, ya que su ámbito es lo sensible. A lo largo de la civilización, la creciente abstracción del mundo ha erosionado un modelo de interacción basado en la empatía, fortaleciendo otro que se adapta a estructuras sintácticas y códigos. La transición al entorno digital ha llevado a una disociación entre empatía y vínculo social. La exposición a un flujo de información frenético dificulta la elaboración de estímulos, saturando nuestra sensibilidad y atención. Esto se traduce en un aumento del estrés y la ansiedad, y en el ámbito del poder, en la sustitución de la voluntad política por un diseño biosocial que automatiza nuestras percepciones y deseos. Este libro traza un mapa de esta transformación, centrándose en la resistencia que los cuerpos, el arte y la sensibilidad ofrecen al determinismo de la experiencia.
