Die letzten Jahre der Philosophie und der Beginn einer neuen Aufklärung 1948 – 1984 | SPIEGEL-Bestseller
„Geister der Gegenwart“ von Wolfram Eilenberger erkundet die Ideen von Adorno, Sontag, Foucault und Feyerabend in der Nachkriegszeit. Der Autor schildert ihren Aufbruch zu einer neuen Aufklärung und deren Einfluss auf Gesellschaft, Kultur und Wissenschaft. Ein inspirierendes Werk über die Kraft der Philosophie in Krisenzeiten.
The year is 1933. Hannah Arendt escapes Berlin, seeking refuge among the stateless gathering in Paris. Simone de Beauvoir reimagines the dance between consciousness and the world outside in a Rouen cafe. Ayn Rand labours in Hollywood exile on the novel she believes destined to reignite the flame of liberty in her adoptive nation. Simone Weil, disenchanted with the revolution's course in Russia,[Bokinfo].
Versuch einer Liebeserklärung
Das Ruhrgebiet gibt es (noch) nicht! Erkenne dich selbst! Was würde es für das heutige Ruhrgebiet bedeuten, diesem Imperativ zu folgen? Zunächst die Einsicht, dass es (noch) nicht wirklich existiert. Es ist nirgends amtlich registriert, seine Grenzen sind nicht beschrieben. Es ist Mythos und doch Heimat. Wolfram Eilenberger, einer der besten Philosophen des Landes, versucht, diesem Paradox nachzugehen. Denn als Kernregion Europas ist das Ruhrgebiet am Ende ein Modell für uns alle. Ein Jahr ist der Philosoph Wolfram Eilenberger vor Ort in Mülheim an der Ruhr. Seine dortige Mission: das Ruhrgebiet verstehen, gar lieben lernen. Aber wie eine Region lieben, die sich selbst oft missversteht? Auf keiner Landkarte verzeichnet, in keinem Register vermerkt, in keinem Kunstwerk verewigt, ist das Ruhrgebiet bis heute auf der Suche nach sich selbst. Irgendwo zwischen Kumpel und Kohlen, Stadien und Halden, Brachen und Lachen, bleibt er also zu bergen: der Schatz eines Reviers, das aus mehr bestehen will als nostalgischer Rückschau.
Kleine Menschen, große Fragen
Ein inspirierendes und humorvolles Buch über Kinder und die Liebe zur Weisheit Wie erstaunlich und seltsam sie sind – unsere Kinder. Wir Erwachsene lernen ihre Spiele kennen, ihre imaginierten Freunde und erträumten Länder, aber ihre Fragen fordern uns heraus. »Bin das ich?«, »Was wäre, wenn ...?«, »Wo ist Opa jetzt?«. Diese Fragen sind so tief und unhintergehbar wie das Leben. Sie sind der Anfang der Philosophie. Wir lesen unseren Kindern Geschichten vor, spielen und sprechen mit ihnen, sorgen uns um sie, oder wir streiten über das Zimmer-Aufräumen und Teller-Leeressen. Doch die Fragen, die sich dabei auftun, sind selten so harmlos, wie es scheint. Warum sollte man eigentlich die Suppe auslöffeln, sich entschuldigen oder Ordnung halten? Wer erzählt, was in unseren Büchern steht? Sieht der liebe Gott wirklich alles? Und was heißt das überhaupt: »Ich« und »Du«? Für Wolfram Eilenberger wird das ganz Alltägliche zum Ausgangspunkt seiner philosophischen Streifzüge. Unterhaltsam und humorvoll berichtet er aus dem Leben mit unseren Kindern, das uns zugleich in die wunderbare Welt der Philosophie führt. Ein Buch für alle Menschen im Werden, für die Erwachsenen von heute – und morgen.
Švýcarský publicista a filozof Wolfram Eilenberger přibližuje poutavým způsobem současným čtenářům vývoj německé filozofie v desetiletí po skončení 1. světové války: 1919 až 1929. Vybral si čtyři významné německy mluvící filozofy – Martina Heideggera, Ernsta Cassirera, Ludwiga Wittgensteina a Waltera Benjamina – a na základě důkladné znalosti jejich životních peripetií i díla podává plastický obraz jejich životních cest a jejich osobnosti. Výstižně charakterizuje jejich nejvýznamnější díla stejně jako přínos pro vývoj filozofie i celé kultury. Martin Heidegger, německý existencialistický filozof, profesor univerzity v Marburgu a Freiburgu, chtěl ve svém hlavním díle Bytí a čas (Sein und Zeit), které se setkalo se značným ohlasem u německé inteligence, odhalit smysl bytí prostřednictvím analýzy (hermeneutiky) lidské existence. Základem této tzv. fundamentální ontologie je koncepce člověka v jeho konečnosti, časovosti, smrtelnosti. Ernst Cassirer, novokantovec, představitel marburské školy a profesor univerzity v Hamburku, se věnoval otázkám duchovních věd a kultury a rovněž filozofii člověka. Svou filozofii nazývá někdy symbolismem, protože jeho kantovská gnozeologie nedovoluje poznání předmětů, ale pouze vytváření určitých obrazů (symbolů), které jsou jedinou dostupnou skutečností. Ludwig Wittgenstein, rakouský logik a filozof, Russellův žák a profesor univerzity v Cambridgi, formuloval ve svém hlavním díle Logicko-filozofický traktát (Tractatus logico-philosophicus) východiska tzv. analytické filozofie a logického pozitivismu. Redukoval filozofii na logickou analýzu jazyka a v souladu s logickým atomismem extrapoloval logický formalismus na veškeré poznání.
The year is 1919. Walter Benjamin flees his overbearing father to scrape a living as a critic. Ludwig Wittgenstein signs away his inheritance, seeking spiritual clarity. Martin Heidegger renounces his faith and align his fortunes with Husserl's phenomenological school. Ernst Cassirer sketches a new schema of human culture on a cramped Berlin tram. The stage is set for a great intellectual drama. Over the next decade, the lives and thought of this quartet will converge and intertwine as each gains world-historical significance, between them remaking philosophy. Time of the Magicians brings to life this unparalleled burst of intellectual creativity and with it an entire era, from post-war exuberance to economic crisis and the emergence of National Socialism. It becomes an intellectual adventure story, a captivating journey through the greatest revolution in Western thought told through its four protagonists, each with their own penetrating gaze and answer to the question which has animated philosophy from the very beginning: What are we?