Bô Yin Râ Books

Focusing on the quest for spiritual enlightenment, Bô Yin Râ's work aims to illuminate essential topics that guide individuals toward a deeper understanding of the Eternal Spirit. Through insightful discussions, the book encourages readers to explore profound concepts that can enhance their spiritual journey and personal growth.

The collection of essays provides guidance for individuals striving to connect with their inner spirit. It serves as a roadmap, offering signposts that assist readers in remaining focused on their journey towards self-discovery and spiritual awakening, while helping them navigate potential pitfalls along the way.

Fast 200 Jahre hat es gedauert, bis das Johannesevangelium in der heute überlieferten Form als unveränderlicher Bestandteil der heiligen Schriften der Kirche fixiert wurde. Fast 2000 Jahre nach Christi Geburt fällt ein neues helles Licht auf den Text, der im Zeitaler der ‘Aufklärung’ bezweifelt, verniedlicht, zerdacht und verpolitisiert wurde. Dem modern erzogenen, im kritischen Denken geschulten Menschen von heute kann es nicht leicht fallen, den Anspruch Bô Yin Râs auf sicheres Wissen um den Originaltext und die geistigen Hintergründe der Sendung Jesu ohne weiteres zu akzeptieren. Es lohnt sich jedoch jede Mühe, den erdnächtigen Skeptizismus zu überwinden, denn dem Verstehenden werden ungeahnte Zusammenhänge zwischen der Weisheit des Johannes und der Lehre Bô Yin Râs aufleuchten, zu einer inneren Bereicherung führend, die kein Ende kennt. Keineswegs wird ein blinder Glaube verlangt, sondern gerade dem kritischen, aber vorurteilslosen Leser wird die geistige Logik der Aufgabe Jesu und die realistische Schilderung seines Erdenweges ein Zeichen der Wahrheit sein.

Das Buch bietet einen Rückblick auf das Leben und Werk von Bô Yin Râ, das zukünftigen Generationen als bedeutend erscheinen wird. Es richtet sich an Interessierte und Suchende, die durch seine Schriften Antworten auf zentrale Lebensfragen finden können. Der Zugang erfolgt empathisch und durch direkte Zitate von Bô Yin Râ.

Das Buch enthüllt die wahre Bedeutung der in Mythen und Kulten verborgenen Werte und zeigt, wie Denken und Handeln magische Ereignisse hervorrufen.

Die Anmerkung behandelt wichtige Aspekte für alle, die sich als geistige Schüler des Lehrwerks von Bo Yin Ra sehen.

Kann das Leben auf unserm kleinen Planeten mit seinen schwindenden Ressourcen und ständigen mörderischen Konflikten noch einen andern Sinn haben als die Erhaltung der Art, vergleichbar dem Treiben in einem Bienenstock oderdem Gewimmel in einem Ameisenhaufen? Fühlende Menschen, welche sich mit der Erklärung, ein intelligentes Tier zu sein, in ihrem tiefsten Empfinden nicht zufrieden geben können, suchen und finden Trost und Stärkung bei den grossenReligionen. Wen auch dort manches nicht zu überzeugen vermag, kann in den Büchern von Bô Yin Râ sichere Wegweisung finden. Auch in diesem Buch will Bô Yin Râ niemanden ‘bekehren’ oder für sich gewinnen - nichts vertrüge sichschlechter mit seiner Aufgabe. In jedem nicht gänzlich verkommenen Menschen ist noch ein Funke Erinnerung an ein geistiges ewiges Leben erhalten. Um diesen Funken wieder zu Licht und Wärme zu erwecken, welche alles Elend desirdischen Daseins in Liebe überstrahlen, wurde das Buch geschrieben.

Das Buch richtet sich an Menschen, die in inneren Kämpfen nach Gott suchen. Es enthüllt die tiefen Wahrheiten der alten Religionen und lädt den Suchenden ein, in Ehrfurcht vor deren innerem Reichtum zu verweilen.

Wznowienie na podstawie oryginału z 1923 roku. Aby osiągnąć szczęście, nie szukaj go na zewnątrz. Wszystko, czego potrzebujesz jest w Tobie, tylko musisz sam je odkryć i zauważyć. Ani bogactwo, ani zaszczyty nie muszą dać poczucia szczęścia, ponieważ jest ono potęgą, które każdemu człowiekowi daje tyle, ile potrzeba mu do szczęśliwego bytu, nie mniej, ale też i nie więcej. Szerzenie dobra i życzliwości jest kluczem do pozytywnych relacji międzyludzkich i poczucia spełnienia. Każdy sam musi znaleźć swoją drogę, aby stać się twórcą własnego szczęścia.

Wznowienie na podstawie oryginału z 1923 roku. Księga miłości ukazuje miłość, jako tą, która daje wolność, siłę i szczęście, ale często jest niedostrzegana. Miłość jest najwyższą z sił, która nas otacza i która od tysiącleci była przekazywana jako jedyna prawda w różnych wiarach. By móc ją w pełni odczuwać i rozumieć, musisz najpierw odnaleźć i poznać miłość do samego siebie, gdyż wg Autora w każdym z nas drzemie praognista siła miłości.

Das von so vielen gesuchte und von so wenigen gefundene Glück, welches nicht so rasch bricht wie das sprichwörtliche Glas, kommt hier in formvollendeten Abhandlungen zur Sprache. Keine fade, klügelnde Philosophie wird hier geboten, sondern Weisheit voll strahlenden Lebens und tiefgründiger Heiterkeit, die in jedem, der nur will, den in seinem Innersten verborgenen Quell wahren Glückes wieder zu erwecken vermag, eines Glückes, das nichts anderes ist als die Schöpferkraft individueller unvergänglicher Liebe.

Ein heute vielfach entwertetes und verfälschtes Wort erhält hier wieder seine in unvergänglicher Wirklichkeit wurzelnde Begründung. Unser innerstes Ich, letztlich aber auch die uns umgebende Aussenwelt entstammen der wirkenden Schöpferkraft der Liebe, die Leben spendet auf allen Stufen des Daseins. Ein Teil des Buches - das keineswegs zu philosophischer Spekulation führen will, sondern zu eigenem tätigen Wirken und der daraus entspringenden Erkenntnis - ist dem Grössten aller Liebenden, die je auf unserem Planeten geweilt haben, Jesus von Nazareth, gewidmet.

Bô Yin Râ war ein entschiedener Gegner der Veröffentlichung von Briefen, die an ganz bestimmte Adressaten und unter ganz spezifischen Gegebenheiten geschrieben wurden. Die hier veröffentlichten Briefe wurden einstmals an viele Empfänger in jeweils ähnlicher Form gerichtet. Sie sind vom Autor hier in allgemeiner gehaltener Form gestaltet worden, da es sich um Inhalte handelt, die von den Lesern seiner Bücher immer wieder erläutert sein wollten.

Es sind nicht zwei Menschen auf dieser Erde, die sich in allem gleichen würden. So aber, wie im Samenkorn der Pflanze ihre künftige Gestaltung schon beschlossen ruht, so trägt ein jeder Mensch in sich das Urbild seiner einstigen Vollendung. Das Buch zeigt, wie sich hinter manchen irrigen Vorstellungen dennoch echte Gotteswirklichkeit erkennen und erleben läßt.

Das Buch behandelt grundlegende Fragen des menschlichen Daseins, wie das Überleben des Ich-Bewusstseins nach dem Tod, die Wiedergeburt, die Rolle Gottes im Sterbeprozess und die Existenz von Himmel und Hölle. Es beleuchtet auch, was beim Sterben geschieht.

Bô Yin Râ, der mit bürgerlichem Namen Joseph Anton Schneiderfranken hieß, veröffentlichte sein Werk »Das Buch vom Jenseits« erstmals 1920. Dort gibt er Hilfestellung zum Umgang mit dem Tod und beantwortet Fragen zum Leben danach. »Wer die Kunst des Sterbens auf solche Weise übt, der weiß fortan, dass es für ihn leicht werden wird, wirklich und unwiderruflich zu sterben, auch wenn der Tod ihn gänzlich unerwartet treffen sollte ...«

Ganz für sich steht im geistigen Lehrwerk von Bo Yin Ra das durch zwanzig Farbdrucke nach seinen geistlichen Bildern erläuterte Buchwerk: „Welten“ das in einen Bereich der Struktur ewigen Geistes führt, der ohne bildhafte Darstellung der Seele nicht in seiner Eigenformung erfassbar werden könnte, - ja diese Nachgestaltung in Farbe und Linie kategorisch erheischt, um die innerhalb der irdisch bedingten Vorstellungswelt des Erdenmenschen geschmiedeten Fesseln zu lösen in die seine Vorstellungen vom Ewigen eingekettet sind. Reproduktionen nach Gemälden von Bô Yin Râ (Joseph Anton Schneiderfranken)

Kniha psaná pro ty, kteří si v tuhých vnitřních bojích chtěli vydobýt svého Boha, ale nenalezli ho; pro všechny ty, kteří uvízli v trnech pochyb.

Německý malíř a grafik Josef Schneiderfranken (Bo Yin Ra) sepsal v první polovině dvacátého století pozoruhodnou nauku Uzavřená zahrada vycházející z duchovních mystérií. Je určena lidem z okruhu západní kultury hledajícím životní smysl, s cílem pomoci jim nalézt vztah k duchovní podstatě života. Spisek Vzkříšení obsahuje například kapitoly Vědění mudrců, Zákon a náhoda, Okultní karneval, Hranice všemohoucnosti, Hodnota smíchu, Sebepřemožení. Pojednání O bezbožnosti poukazuje na „představu Boha ztuhlou jako krápník“, díky níž je slovo Bůh často právem odmítáno jako planá fráze a nabízí možnost niterného intuitivního a pro každého člověka individuálního poznávání duchovní reality neslučitelné s „chytáním Boha do myšlenkových pavučin“.

O umění zvládnout i tíživé životní situace a vytěžit z nich jistotu.

Zprostředkování představy o tom, co člověka očekává, až zanikne pozemský život.

Kniha o realizaci nejvyšší touhy člověka, tj. nalezení vnitřní svobody.

Nejsem to já, kdo se ti skrývá, nýbrž ty sám sebe přede mnou se snažíš skrýt! Nevíš, že jsem sám se tobě dal a že vše najdeš jenom v sobě samém, co dnes hledáš jen ve vnějším!

Autor v jednotlivých kapitolách ozřejmuje, odkud prýštilo a dosud prýští skutečné, věčné duchovní světlo.

Připrav se na dalekou pouť do ještě ti neznámé, či jen tušené země; ale věz, že tě chci vést do tvého domova.., nabádá mistr Bô Yin Ra, autor této knihy, své čtenáře. Je třeba jen se odpoutat od pout všednodenních starostí a vydat se na cestu duchovního hledání v svém nitru.

Úvahy o nejvyšší bytostní síle lidské duše - schopnosti lásky.

Výklady biblického textu Evangelia sv. Jana od německého duchovního myslitele.

Kniha napomáhá duchovnímu rozvoji člověka objevením vlastního nitra.

Základním námětem celého autorova díla čítajícího přes 33 knih je vzkaz: Hledejte a budete nalezeni. Jako skladatel hudebního díla rozvíjí své téma, předává ho jednotlivým nástrojům a mění rytmus, tak i Bô Yin Râ onu ústřední myšlenku vykládá různým způsobem, neboť ví, že jen tak lze zajistit, že některý z nich najde odezvu v duši čtenáře. Kniha Vysoký cíl osloví ty, kteří rozumí řeči prostých slov o hloubce nitra člověka, kde je v tichu onen tušený Vysoký duchovní cíl dosažitelný. Kromě povzbuzení ke hledání sděluje autor ve svých knihách, jak má čtenář sám sebe na hledání připravit. A to právě podává ve druhé v tomto svazku uvedené knize. Forma všech věcí je buď prázdná, nebo se v ní projevuje to duchovní, co do ní vstoupilo z niterného světa a podle toho na člověka působí, formuje ho. Ale předně jeho tvůrčí činnost, ve které se to duchovní může projevit, je prací na sobě samém, takže se život člověka stává uměleckým dílem duchovní stavbou. Takový přístup k životu odstraňuje překážky, které brání nalézt v nitru Vysoký cíl.

Kniha hovoří o povinnosti využít dnů pozemského života tak, aby se stal zdrojem trvalého štěstí.