Ubrać libertyna. Moda i (a)moralność...

More about the book

Pragnę wykazać, że opozycja racjonalnego ubioru i irracjonalnej mody stanowiła główną oś dyskursu odzieżowego w osiemnastowiecznej Francji. Prowadziło to do podziału praktyk odzieżowych na te, które realizowały normy moralne danej społeczności, oraz te, które były jedynie kaprysem mody, znajdującym się poza jakimkolwiek systemem normatywnym. Kluczowe założenia to: moda nie była jedynym porządkiem odzieżowym, a jej analiza nie wystarczała do uchwycenia pełnego obrazu praktyk odzieżowych. Ponadto, nie można określić stałej wykładni moralnej dla poszczególnych ubiorów, gdyż interpretacja różniła się w zależności od osoby oceniającej oraz noszącej dany strój. Istotny staje się aspekt pluralizmu porządków odzieżowych i systemów moralnych, które kształtowały dyskursy na ten temat. Autorka, absolwentka historii sztuki i kulturoznawstwa, specjalizuje się w antropologii mody i ubioru w osiemnastowiecznej Francji. Prezentowała wyniki swoich badań na licznych konferencjach oraz w artykułach naukowych i popularyzatorskich. W 2021 roku przetłumaczyła opowiadanie Vivanta Denona oraz powieść Marie-Jeanne Riccoboni. W 2018 roku zdobyła Diamentowy Grant, realizując projekt badawczy dotyczący mody i moralności w XVIII wieku.