Parameters
- 340 pages
- 12 hours of reading
More about the book
Książka Andrzeja Gielarowskiego stanowi istotny wkład w dyskusję na temat myśli Girarda, podkreślając jej apokaliptyczny charakter. Autor kompetentnie przedstawia szczegółowe zagadnienia teorii mimetycznej, umieszczając je w kontekście apokaliptycznym i eschatologicznym. Wymaga to umiejętnego syntetyzowania wątków oraz wpisywania koncepcji w aktualną rzeczywistość, co pozwala na całościowe spojrzenie na antropologię mimetyczną w obliczu kryzysu „czasów końca”. Monografia Gielarowskiego jest jedną z nielicznych polskich prac, które przesuwają badania teorii mimetycznej w stronę wysokiej jakości refleksji krytycznej. Opracowanie to, mimo że podąża ścieżkami Girarda, jest oryginalne i trafnie przedstawia podstawowe nurty teorii, zwracając uwagę na relację kultur do kwestii niewinności ofiar. W kontekście pandemii i narastających konfliktów społecznych, praca ta jest szczególnie aktualna, zwłaszcza w Polsce, gdzie dominują rywalizacje mimetyczne. Lektura może wzbogacić refleksje publicystów, krytyków kultury medialnej oraz osób związanych z Kościołem, które zmagają się z mentalnością kultury skandalu. Książka może również inspirować polską teologię systematyczną w kontekście ofiarniczej wizji Boga. Gielarowski odpowiada na pytanie o sens swojej pracy, wskazując na możliwość otwarcia się na nadzieję poprzez przyjęcie apokalipsy.
Book purchase
O możliwym końcu kultury, red. Andrzej Gielarowski, Robert Grzywacz
- Language
- Released
- 2021
- product-detail.submit-box.info.binding
- (Paperback)
Payment methods
No one has rated yet.
- Title
- O możliwym końcu kultury
- Language
- Polish
- Publisher
- Ignatianum
- Released
- 2021
- Format
- Paperback
- Pages
- 340
- ISBN10
- 837614510X
- ISBN13
- 9788376145105
- Series
- Tags
- Religion & Spirituality, Philosophical Topics, Religious Topics, Religion, Theology, Culture and Society
- Description
- Książka Andrzeja Gielarowskiego stanowi istotny wkład w dyskusję na temat myśli Girarda, podkreślając jej apokaliptyczny charakter. Autor kompetentnie przedstawia szczegółowe zagadnienia teorii mimetycznej, umieszczając je w kontekście apokaliptycznym i eschatologicznym. Wymaga to umiejętnego syntetyzowania wątków oraz wpisywania koncepcji w aktualną rzeczywistość, co pozwala na całościowe spojrzenie na antropologię mimetyczną w obliczu kryzysu „czasów końca”. Monografia Gielarowskiego jest jedną z nielicznych polskich prac, które przesuwają badania teorii mimetycznej w stronę wysokiej jakości refleksji krytycznej. Opracowanie to, mimo że podąża ścieżkami Girarda, jest oryginalne i trafnie przedstawia podstawowe nurty teorii, zwracając uwagę na relację kultur do kwestii niewinności ofiar. W kontekście pandemii i narastających konfliktów społecznych, praca ta jest szczególnie aktualna, zwłaszcza w Polsce, gdzie dominują rywalizacje mimetyczne. Lektura może wzbogacić refleksje publicystów, krytyków kultury medialnej oraz osób związanych z Kościołem, które zmagają się z mentalnością kultury skandalu. Książka może również inspirować polską teologię systematyczną w kontekście ofiarniczej wizji Boga. Gielarowski odpowiada na pytanie o sens swojej pracy, wskazując na możliwość otwarcia się na nadzieję poprzez przyjęcie apokalipsy.