Książka analizuje kulturowe zjawiska związane ze sztuką, takie jak literatura, muzyka, taniec czy ceramika, które są integralną częścią codziennego życia oraz reprezentacjami pamięci przeszłości. Powiązanie tych elementów z pojęciami kulturowego dziedzictwa i tożsamości pozwala na ich umiejscowienie w kontekście transkulturowości. Dziedzictwo kulturowe tworzy poczucie jedności i przynależności do grupy, a także umożliwia zrozumienie ciągłości pokoleń i historii pochodzenia. Z kolei kulturowa tożsamość daje poczucie "bycia na miejscu", co jest kluczowe dla dobrostanu ludzi, zapewniając im bezpieczeństwo i przynależność. Książka reflektuje nad akulturacją, która w dzisiejszym świecie nie musi prowadzić do konfliktów lojalności, lecz może być sposobem na wyrażenie przynależności i tożsamości. Świadomość własnego dziedzictwa kulturowego oraz tożsamości jest istotna w odnajdywaniu miejsca w różnorodnych środowiskach kulturowych. Sztuka jest przedstawiana jako przestrzeń dialogu międzypokoleniowego i adaptacji do zmian, a transkulturowość ukazuje doświadczenia wielo- i międzykulturowości, wpływając na projekty edukacji międzykulturowej.
Boroń Aleksandra Books


Naszym celem było wysłuchanie opowieści uchodźczyń, aby zrozumieć ich doświadczenia związane z ucieczką, traumą i obecną sytuacją. Skoncentrowaliśmy się na indywidualnych historiach, które ukazują osobiste perspektywy i domowe narracje, odchodząc od stereotypowego postrzegania uchodźców jako jednorodnej grupy. Te narracje konfrontują doświadczenia, lęki i marzenia, które często pozostają niewidoczne, a ich historie są nieznane. Stanowią one impuls do refleksji nad problemem uchodźstwa oraz naszymi wyobrażeniami, lękami i nadziejami. W trakcie wywiadów poruszyliśmy kluczowe kwestie dotyczące uchodźstwa Ukrainek do Polski, w tym ich wcześniejsze życie w Ukrainie, przeżycia związane z rosyjską agresją, decyzje o ucieczce oraz życie w Polsce. Zbadaliśmy ich sytuację mieszkaniową, zawodową, edukację dzieci oraz postrzeganie Polski i Polaków. Zastanowiliśmy się również, jak uchodźczynie odbierają doświadczenie uczestnictwa w wywiadzie. Część badawcza, zawarta w ósmym rozdziale, jest poprzedzona teoretyczną analizą składającą się z siedmiu rozdziałów.